陳景輝﹕港獨稻草人

【明報專訊】這陣子，在沒有人說要「搞港獨」的情况之下，反港獨之聲竟出奇沸騰，政治圈和輿論界又多了個稻草人。其實原本的焦點只是那面英殖香港旗，但話鋒一轉，經陳佐洱的口腔吐出之後，竟成了「港獨勢力蔓延」。許多論者指出，英殖香港旗的幽靈回歸，是由於人們不滿現狀，並因而懷起97前的舊，但極左勢力刻意將「懷舊」打成「港獨」。這有什麼用處？看看近日親中人士的言論便知道，「港獨」的帽子一扣，就什麼都不用探討了。例如，將新界東北或早前的反國教爭議一概說成為「港獨意識作祟」，那什麼洗腦、土地分配、鄉郊規劃或一國兩制的問題都可以拋諸腦後了。因此，轉移視線，將原本合理的不滿都扭曲成「港獨」，這才是「稻草人」的政治效用。


進一步，懷舊不是港獨。它是一種鄉愁，是緬懷失去的美好時光，那是97前的殖民地香港，但它並非倡議一個新生政體。鄉愁面向的是過去，但所謂港獨，既不是英殖香港，也不是兩制下的特區，而是不曾存在的東西。將兩者混為一談，不免令人時空錯亂。更難以理解的是，那種對英殖香港旗的憤怨。香港作為殖民地，有百多年歷史，這是香港人的集體經歷，為什麼不可以懷97前的舊呢？更何况，當97前後的政府在某些方面高下立見之際？難道有人認為，香港的歷史只發生在97之後？這讓我想起，皇后碼頭和舊政府總部的命運，像那塊英殖香港旗般，被高速埋沒。


這沒有絲毫美化之意。殖民地有好有壞，但到底不是伊甸園，好些特區的痼疾本來也是源於她的，如地產霸權或不民主制度等。但是，這不等於可以將香港人和她的殖民地過去硬生生的割斷。當懷舊也被說是港獨，便成了政治權力對歷史情感的侵犯。