【明報專訊】皇后山軍營前不遠處的軍地村,擁有粉嶺坪輋一帶鄉村中最完整的市集。60年代農業興盛,面向沙頭角公路的軍地菜站,是繼聯和墟以外另一收菜熱點,沿沙頭角公路的鄉民都會在此交易,人流不絕,帶旺村落主街兩旁商店,由茶樓、餐廳、士多雜貨、理髮店、醫館、鮮魚肉檔、熟食檔、報紙檔一應俱全,晚上還有小型夜市,村內亦有手套廠、啤皮廠等工業。然而,自從80年代大陸菜廉價傾銷,新界農民減少,工業廠房又北上發展,軍地村就漸趨寧靜。現時菜站看上去重門深鎖,但附近菜農說中午時段還是有蔬菜統營處的車來靜悄悄地收一轉菜,早上七八時則有天光墟,供鄰近村落的婆婆攜同自家耕作物擺賣。
前舖後居格局
從菜站側走進去就是軍地村的主街,往日兩旁商店繁盛,前舖後居的格局,今天不再經營生意時,原作店面的前廳都改成村民聚腳打麻將的地方了。村中人口大減,以長者為主,房屋閘門鎖上但都是整潔的,仍有人住,不是荒廢已久的氣氛,靜靜的倒很是舒適。除了人流減少外,主街的格局其實沒大改變,兩旁低矮小屋,門面仍保留從前店舖的招牌。變得厲害的是屋後面,從前大片農田,今天丁屋別墅建得密麻麻,一幢連兩個車位數年前只是賣300萬元左右,現在竟飈升至近一千萬元。至於主街格局不變,原來因為店舖位置落在官地上,「前舖」屬於寮屋牌、向政府交地租,「後居」之處則是私人土地,從前種菜,家室繁衍後才建房;由於前方的寮屋不能大動作拆掉改建,於是沿街的小屋風貌都保留下來了,幸好。
懷舊糕餅尋寶地
軍地菜站側邊,村口第一間看起來像雜貨店的仁利餅家,開業已50年,是不少喜愛傳統餅食的人們尋寶之地,尤以每年中秋出產的柴火手製蓮蓉月、金華火腿五仁月餅最知名。店主傅先生夫婦倆都七八十歲了,早幾年常有退休打算,屢傳柴爐月餅即將停產的消息,不料熟客電話信件紛至,跟傅生傅太說,「你唔好唔做啦,我哋由細食到大」、「你唔做,我仔女唔肯食第二間的」,傅太憶述起來語帶一絲無奈,嘴角笑意卻甚滿足,「人哋退休,我哋就無得退咯,月餅下年繼續做,做到幾耐就幾耐啦」。
柴爐月餅「無得退休」
沒有月餅的季節,柴爐也沒閒着,平日做的傳統餅點,用到蓮蓉、豆沙等餡料都是柴火煮。除了市面少見的懷舊皮蛋酥、鹹蛋酥外,尋常的芝麻餅、雞仔餅、合桃酥都因為真材實料,以原味取勝,吸引眾多fans專程入村採購。
較年輕的葉師傅也都60多歲,全店餅點製作由他包辦,跟傅氏夫婦多年來相處都像一家人了。葉師傅正在默默製作炒米餅,有中年女士途經見到,興高采烈的買了一堆回家,「呢度先買到這些懷舊食物,我媽媽好耐無食過炒米餅啦!」傅太說,仁利的炒米餅也是「季節限定」,過年前這一兩個月才有,往日圍頭人習慣用來拜神而做,現在市面上賣的很多都是大陸生產了。
啹喀兵的好鄰居
皇后山前方是軍地村,後山出去則是布格仔村,昔日士兵出營活動多從後門走,因此布格仔村內一度有4家村屋士多服務啹喀兵團,除了賣生活雜貨,提供飲食,也會為營內的尼泊爾女眷縫製「沙麗」出售。陳婆婆家是其中之一,他們特別到中上環採購印度香料煮咖喱,婆婆冲的西式奶茶又香滑,大受士兵和家眷們歡迎。當年陳家自己養雞,女兒就負責帶劏好的新鮮雞入軍營送貨,跟啹喀兵的家庭很熟稔,常獲邀請一起吃飯,軍民相處融洽。
為他們採購印度香料
陳婆婆年已八十,現與兩子同住,非常健康開朗,見我們到訪即一展身手,冲奶茶招待,果然好味!她的一雙巧手還愛自己設計毛冷織物,像戴着的這頂冷帽,溫暖又可愛,七彩冷毛氈則是看電視時蓋在膝上用的;談話間忽然拿出一袋士多啤梨叫我們「一人一粒」,驟眼看還以為是吃的,原來是冷織公仔裝飾物,織了很多,常送給訪客和朋友留念。
公校無奈凋零
軍地村從前有幼稚園和一所小學,這軍地公立學校,全盛時期每級4班、每班40多人,附近村民都讀同一所學校出身,鄰舍自然相熟。到了後來,軍地村就像大多數新界鄉村一樣面對人口老化,90年代小學慢慢衰落,2006年終被殺校。然而,校舍在前一年才剛翻新過,政府殺校後又不開放予公眾或團體使用,「青年旅館又好、老人院又好,平平哋租比人,都好過丟空呀,都唔知政府諗乜」。村民眼睜睜看着昔日母校雜草叢生,但覺非常浪費。
稀有的「蓮花」
皇后山軍營內有一印度廟,1960年代建造,供尼泊爾啹喀兵崇拜用,建於操場背後的小山頂上,多棵巨大榕樹圍繞。廟宇外形獨特,由六個尖頂併合而成,象徵印度教視為美麗神聖的蓮花,是香港僅有的蓮花形建築;內部看上去則像六角星形,每隻角上有一橙黃色玻璃的小窗,透進來六道金光匯聚於地板的六角圖案中心,設計簡單而莊嚴,其中一隻角是塗上橙紅色的神壇。
據曾進入軍營的布格仔村村民憶述,昔日有一「多手佛」置於該橙紅色神壇上,營內尼泊爾裔軍眷亦家家戶戶擺設神位,供奉同樣神像,估計為他們信奉的印度教神祇「濕婆」(有4臂)。每年10月營內尼泊爾人都會穿上傳統服飾巡遊,村民特別提到宰羊的環節,必須用一刀過將羊頭割下祭神,各環節儀式很講究,對他們的虔誠印象深刻。
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