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【明報專訊】近日網絡掀起熱話討論港人應否參與六四晚會，爭論點並非血腥屠城有否發生，而是本土派與大中華派壁壘分明地為着支聯會的口號口誅筆伐，種種標籤讓網絡充斥各種表態，那倒不如問問自己首次參加集會是什麼時候？對老一輩的香港人來說，春夏之交讓他們目睹政權讓鮮血沾滿廣場每一處，更體會民主自由並非唾手可得之物，八九十後年輕人的政治啟蒙起點還是始於維園燭光，六四烙印還是深深印在港人心中。
今天高喊「建設民主中國」便迅即被歸邊為大中華派，指控為罔顧本土利益，難道此話真如敏感詞一般？擁抱普世價值的世界公民，期盼中國能夠實現民主本應超越愛國與否的爭論，正如港人聲援馬來人實現政黨輪替，為台灣總統大選喝彩，澳洲工會來港聲援碼頭工人。六四的意義是多元的，絕不限於對國家的認同及情懷，更有着我們對普世價值的渴求，以及對學生的敬佩之意。
關鍵在於我們以什麼態度看待在心中難以磨滅的烙印，如只是自我療傷年復一年點下燭光，單悼念為民主自由捨身的學子，我只覺愧對當年擋下坦克的血肉之軀，深知中國民主遙不可及，我想給予八九學運最佳的回應便是超越儀式繼承學運精神，皆因六四的詮釋權從不在支聯會手上，你我也能勾畫和尋覓六四對自己的意義，在有限的能力和空間在小島爭取民主，學運的承傳便是「在地」抗擊中共在港形成的犬儒思想，讓公民重奪均等的政治權力。
可能你也厭倦維園哭喪的聲音，但我們從不因支聯會參與六四晚會，亦不因民陣參與七一遊行，正如大家也不因學民思潮走進公民廣場，明天參與支聯會遊行後直闖中聯辦，向不義政權表述港人對民主自由的追求，就是實踐學運精神的第一步。
作者是學民思潮召集人
今天高喊「建設民主中國」便迅即被歸邊為大中華派，指控為罔顧本土利益，難道此話真如敏感詞一般？擁抱普世價值的世界公民，期盼中國能夠實現民主本應超越愛國與否的爭論，正如港人聲援馬來人實現政黨輪替，為台灣總統大選喝彩，澳洲工會來港聲援碼頭工人。六四的意義是多元的，絕不限於對國家的認同及情懷，更有着我們對普世價值的渴求，以及對學生的敬佩之意。
關鍵在於我們以什麼態度看待在心中難以磨滅的烙印，如只是自我療傷年復一年點下燭光，單悼念為民主自由捨身的學子，我只覺愧對當年擋下坦克的血肉之軀，深知中國民主遙不可及，我想給予八九學運最佳的回應便是超越儀式繼承學運精神，皆因六四的詮釋權從不在支聯會手上，你我也能勾畫和尋覓六四對自己的意義，在有限的能力和空間在小島爭取民主，學運的承傳便是「在地」抗擊中共在港形成的犬儒思想，讓公民重奪均等的政治權力。
可能你也厭倦維園哭喪的聲音，但我們從不因支聯會參與六四晚會，亦不因民陣參與七一遊行，正如大家也不因學民思潮走進公民廣場，明天參與支聯會遊行後直闖中聯辦，向不義政權表述港人對民主自由的追求，就是實踐學運精神的第一步。
作者是學民思潮召集人
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