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【明報專訊】香港出現了一個很諷刺的局面，我們的年輕人對即將逝去的建築誓死保護，我們的教育官員卻在幾年前取消了中國歷史科，歷史放在教育官僚眼中只是一門考試的材料，在學生眼中只是一門得到分數的工具，加上教授的老師沒有什麼技巧，只是胡亂將歷史材料拼湊在一起，三方合作，修讀的人當然會避之則吉了。
如果能夠把歷史當作過去的故事來處理，課堂就會生動活潑多。
教育要有視野方法
就萬里長城的歷史，我未看過中國人編撰或拍攝的能夠媲美歷史頻道，他們以劇集形式訴說歷史故事，以電腦動畫形式把建造長城的方法娓娓道來。
我們的教育官僚，連技術官僚的層次也達不到，因為他們沒有技術，也就更不能要求有教育的視野和方法，摘除歷史科目有如把中國文化人工流產，十惡不赦。
反而興致勃勃的把政治責任背上，把擅於說謊的政黨變成無私的，這種教育官員要他們下地獄也不過分，我曾經提過哈佛的教務長寫過的一封信，要求學生停學一年做自己喜歡的事，當中包括要學生回到家裏聆聽祖父母細述過去，寫下家族的歷史。
捍衛獨特港式生活
當我們的教育官員再加上只顧考試取得成績的父母通力合作，把中國歷史文化掉進垃圾桶去之時，幸好那邊廂的青年學子們，努力把香港過去的地標一磚一瓦也請求保留，而我們全香港人都在捍衛的核心價值，不也是香港獨有的中西文化聚合的生活方式嗎！過去的生活方式就是香港的歷史觀。
我的大仔從美國回港度暑假，他說很掛念香港，包括雞扒飯、凍奶茶，這名國際學校的學生，雖然滿嘴英語，但某些過去了的生活方式，造就了他是獨一無二的香港人，因着這些聯繫，他參加了哈佛辦的9星期北京中國文化課程，百多年的香港殖民地和八百多年的北京城一下子就連上了，你怎樣分辨他呢？他不是塔利班式的本土主義者，也非單純的ABC，又不是單說廣東話的香港人。
老街小店的熱情
他要到北京的早晨，我帶着一家五口到中環蘭芳園的咖啡檔，我對他說這些橫街窄巷是香港歷史的一部分，大仔很雀躍，說從北京回來他要和我走遍中上環的小街道。
我喜歡在老舊的街道蹓躂，銅鑼灣的浣紗街、中上環的石板樓梯窄巷、灣仔街市、尖沙嘴的厚福街等等，因着我自己過去的作品，必定撞到熱情的朋友，店舖的職員，小舖的老闆，我總喜歡跟他們談天說地，問問他們的生意，大家曾相識在同一個空間，大仔也遺傳了我這種個性，也很會吹水。
不用大條道理，香港的組成，肯定少不了奶茶和多士，還有殖民者那一副愛理不理的德性，以及那套不成文的法規。
作者為著名導演，愛家爸爸，育有3名兒女
張堅庭 [email protected]
如果能夠把歷史當作過去的故事來處理，課堂就會生動活潑多。
教育要有視野方法
就萬里長城的歷史，我未看過中國人編撰或拍攝的能夠媲美歷史頻道，他們以劇集形式訴說歷史故事，以電腦動畫形式把建造長城的方法娓娓道來。
我們的教育官僚，連技術官僚的層次也達不到，因為他們沒有技術，也就更不能要求有教育的視野和方法，摘除歷史科目有如把中國文化人工流產，十惡不赦。
反而興致勃勃的把政治責任背上，把擅於說謊的政黨變成無私的，這種教育官員要他們下地獄也不過分，我曾經提過哈佛的教務長寫過的一封信，要求學生停學一年做自己喜歡的事，當中包括要學生回到家裏聆聽祖父母細述過去，寫下家族的歷史。
捍衛獨特港式生活
當我們的教育官員再加上只顧考試取得成績的父母通力合作，把中國歷史文化掉進垃圾桶去之時，幸好那邊廂的青年學子們，努力把香港過去的地標一磚一瓦也請求保留，而我們全香港人都在捍衛的核心價值，不也是香港獨有的中西文化聚合的生活方式嗎！過去的生活方式就是香港的歷史觀。
我的大仔從美國回港度暑假，他說很掛念香港，包括雞扒飯、凍奶茶，這名國際學校的學生，雖然滿嘴英語，但某些過去了的生活方式，造就了他是獨一無二的香港人，因着這些聯繫，他參加了哈佛辦的9星期北京中國文化課程，百多年的香港殖民地和八百多年的北京城一下子就連上了，你怎樣分辨他呢？他不是塔利班式的本土主義者，也非單純的ABC，又不是單說廣東話的香港人。
老街小店的熱情
他要到北京的早晨，我帶着一家五口到中環蘭芳園的咖啡檔，我對他說這些橫街窄巷是香港歷史的一部分，大仔很雀躍，說從北京回來他要和我走遍中上環的小街道。
我喜歡在老舊的街道蹓躂，銅鑼灣的浣紗街、中上環的石板樓梯窄巷、灣仔街市、尖沙嘴的厚福街等等，因着我自己過去的作品，必定撞到熱情的朋友，店舖的職員，小舖的老闆，我總喜歡跟他們談天說地，問問他們的生意，大家曾相識在同一個空間，大仔也遺傳了我這種個性，也很會吹水。
不用大條道理，香港的組成，肯定少不了奶茶和多士，還有殖民者那一副愛理不理的德性，以及那套不成文的法規。
作者為著名導演，愛家爸爸，育有3名兒女
張堅庭 [email protected]
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