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【明報專訊】教宗方濟各發表歷任教宗中對同性戀者最同情的言論，強調同性戀者不應受到排斥，在全球獲得不少掌聲，但細觀教宗的發言和安排，卻甚見公關計算的味道。
方濟各是在結束巴西訪問搭乘飛機返回梵蒂岡期間，在教宗專機上召開記者會，接受隨團記者提問，作出「同性戀傾向不是問題」的發言。選擇在旅程結束時才作出如此爆炸性的發言，可避免在訪問期間出現任何爭議，有損方濟各這位新教宗在拉丁美洲展示個人魅力的機會。
發言面面俱圓 兩邊討好
事實上，若細看教宗在記者會上的發言，不難發覺他的說話明顯面面俱圓，討好每一方。例如他大談同性戀者不應該因為性傾向而受到歧視和排斥，迎合了世俗自由派人士的胃口，但他另一邊又力圖將同性戀傾向和同志性行為區分，重申同性戀行為在教義上仍然是罪，這顯然也給教廷保守派定心丸。
要留意的是，教宗這次所說的金句「如果某人是同性戀者，他誠心誠意尋求上帝，那我憑什麼去論斷他？」，按其前文後理，當時教宗其實是在回應記者提到去年有梵蒂崗外泄文件披露教廷內存在「同志利益游說集團」一事。教宗的回答是，問題並非有同性戀傾向（我們必須如同兄弟），而是「來自這種傾向的游說」。按照教宗的說法，這股同志勢力的游說，其罪惡程度足與「貪婪者的游說」相比。
同志勢力教廷游說仍是罪
教宗言下之意就是，教會內的同志神父若肯放棄同性戀行為向主懺悔，當然可以獲得寬恕，但如果執迷不悟還想在教廷內搞政治游說，那就是邪惡罪行。其背後的含意是給教廷內的同志神父們一個「歸順」的機會，坦白從寬，抗拒從嚴。這絕對是綿裏藏針。
至於有關婦女在教會的角色，方濟各同樣也是試圖兩邊皆討好，既說應讓婦女扮演更大角色，不應只限於出任慈善組織的主席等，同時又強調婦女要當神職免問。如果換着是政客如此說話，可能早已被批評在玩弄「語言偽術」了。
新教宗上台後銳意樹立較開明的形象，圖挽回年輕人的歡心，實屬可以理解。但問題是教廷現正面對的，不僅是信徒減少，還有內部貪腐路線分歧等問題，單靠形象工程討好各方而缺乏大刀闊斧改革，是無法令教會走出困局的。
文﹕郭濟士
方濟各是在結束巴西訪問搭乘飛機返回梵蒂岡期間，在教宗專機上召開記者會，接受隨團記者提問，作出「同性戀傾向不是問題」的發言。選擇在旅程結束時才作出如此爆炸性的發言，可避免在訪問期間出現任何爭議，有損方濟各這位新教宗在拉丁美洲展示個人魅力的機會。
發言面面俱圓 兩邊討好
事實上，若細看教宗在記者會上的發言，不難發覺他的說話明顯面面俱圓，討好每一方。例如他大談同性戀者不應該因為性傾向而受到歧視和排斥，迎合了世俗自由派人士的胃口，但他另一邊又力圖將同性戀傾向和同志性行為區分，重申同性戀行為在教義上仍然是罪，這顯然也給教廷保守派定心丸。
要留意的是，教宗這次所說的金句「如果某人是同性戀者，他誠心誠意尋求上帝，那我憑什麼去論斷他？」，按其前文後理，當時教宗其實是在回應記者提到去年有梵蒂崗外泄文件披露教廷內存在「同志利益游說集團」一事。教宗的回答是，問題並非有同性戀傾向（我們必須如同兄弟），而是「來自這種傾向的游說」。按照教宗的說法，這股同志勢力的游說，其罪惡程度足與「貪婪者的游說」相比。
同志勢力教廷游說仍是罪
教宗言下之意就是，教會內的同志神父若肯放棄同性戀行為向主懺悔，當然可以獲得寬恕，但如果執迷不悟還想在教廷內搞政治游說，那就是邪惡罪行。其背後的含意是給教廷內的同志神父們一個「歸順」的機會，坦白從寬，抗拒從嚴。這絕對是綿裏藏針。
至於有關婦女在教會的角色，方濟各同樣也是試圖兩邊皆討好，既說應讓婦女扮演更大角色，不應只限於出任慈善組織的主席等，同時又強調婦女要當神職免問。如果換着是政客如此說話，可能早已被批評在玩弄「語言偽術」了。
新教宗上台後銳意樹立較開明的形象，圖挽回年輕人的歡心，實屬可以理解。但問題是教廷現正面對的，不僅是信徒減少，還有內部貪腐路線分歧等問題，單靠形象工程討好各方而缺乏大刀闊斧改革，是無法令教會走出困局的。
文﹕郭濟士
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