神父﹕生育應有婚姻背景

【明報專訊】香港天主教教區秘書長李亮神父認為生育應有婚姻背景，「不應用任何科學方法取代正常的夫婦行為，但假如是用方法協助一對相愛的夫婦增加懷孕機會，只要精子和卵子同屬這對夫婦，原則上是可以接受的」。他擔心人工繁殖風氣日盛，會破壞家庭綱紀倫常，甚至產生亂倫的危機，「到底誰是父親、誰是母親？孩子很容易出現角色混淆，社會上不知誰和誰有關係，可能會出現亂倫的情况，令到關係很混亂，這些道德的問題很值得關注」。

試管嬰之父﹕生命最重要生兒育女

即使有感情、婚姻基礎，夫婦也可能有不育問題，唯有訴諸人工授孕技術。試管嬰之父愛德華茲（Robert Edwards）獲2010年諾貝爾醫學獎，他說﹕「生命中最重要的事是生兒育女。沒什麼比孩子更獨特。」可是試管嬰同樣引發道德爭議。

根據通訊社ANSA報道，宗座生命學院（Pontifical Academy for Life）院長鮑拉（Ignacio Carrasco de Paula）批評﹕「沒有愛德華茲，就不會有數以百萬計的卵細胞市場……也不會有大量雪藏胚胎的冷藏庫……最好的情况是，他們（胚胎）被植入子宮，但大部分的下場可能是被遺棄或者死亡。那是這名新諾貝爾獎得主所要負責的問題。」

中國傳統 重視傳宗接代

傳統中國人特別重視傳宗接代，有所謂「不孝有三，無後為大」，生育不止關乎夫婦二人意願，還關乎家族能否開枝散葉，所以舊式中國家庭子孫很多。但隨着社會發展，愈來愈多人單身，即使已婚的也不生孩子。

■你認為上述道德批判是否仍適用於現今社會？又有什麼因素會影響夫婦二人是否決定生育？試以香港情况，輔例討論。