【明報專訊】中國社科院點名黃之鋒,指其通過facebook 動員,成功號召民眾包圍政府,因而「呼籲」有關方面加強規管網絡,實現維穩云云。言下之意, 12萬人之所以站出來,社會各界之所以投身其中,就是因為facebook和黃之鋒。這般簡化的推論,難道不是似曾相識嗎?2003年之所以50萬人上街,大陸官方不也是歸咎於「一報一刊兩支咪」? 可笑是,這般說法仍可循環再用,彷彿香港人是沒有自己的意志,只是今天煽動的名字改變成facebook和黃之鋒罷了。
將一場廣泛民眾參與的社會運動,約化為facebook和黃之鋒的產物,這其實糅合了兩種偏見,一是對新科技的崇拜,二是對民眾的鄙視。誠然,新媒體使新一代更容易傳遞和接收信息,因而提供了讓他們共同行動起來的新條件。但這不代表能夠引發,像反國教一般規模的社會運動。網絡上雖然存在大量的政治宣傳和動員,但很多都缺乏成效,因而在新科技和社會運動之間,並無必然關係。其次,將焦點局限在facebook和黃之鋒身上,骨子裏是看扁民眾,因為它假設,香港人之所以上街,是受到新媒體煽動;像個不能自行思考和判斷的幼童,香港人上街,乃因為別人號召。這蘊藏着濃厚的家長主義。
過度強調facebook與黃之鋒的作用(或2003年的一報一刊兩支咪),其實是種目光錯置。人們將焦點鎖定在政治的某一「局部層面」,幻想哪裏蘊藏呼風喚雨的神奇力量,從而忽略了整體民眾的覺醒和變化,我稱之為「政治戀物癖」。情形就如,一個只迷戀於胸部或高跟鞋的男人,他無法完整地愛上眼前的那個女人,他的欲望和興趣均只能建立在「女性特定部位」之上。這種把「胸部」和「高跟鞋」從整體女人身上分割開來的邏輯,就是戀物。而facebook與黃之鋒,正如那一「女性特定部位」,恰恰成了社科院的一對「戀物」,你說可笑不可笑?
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