本篤任內中梵關係矛盾多

【明報專訊】請辭前一天，本篤十六世才剛趁大年初一，在梵蒂岡向慶祝農曆新年的「遠東地區各國人民」致意，還向中國的天主教徒表達了「特別的問候」。梵蒂岡自1951年起跟北京斷交至今，改善與北京關係，是本篤十六世任內的重要任務之一，惟他自2005年出任教宗以來，中梵關係時晴時雨，未見突破，主教的任命問題，更屢生矛盾。


任命主教成死穴

北京自行任命主教，並另起爐灶，成立不接受教宗權威的「愛國教會」。2006年5月，中國當局將馬英林祝聖為昆明地區主教、將劉新紅祝聖為安徽蕪湖地區主教，本篤十六世對此表示深切遺憾。本篤十六世任內曾嘗試改善中梵關係。他在2007年曾向中國教徒發出牧函，讚揚中國的地下天主教會，還敦促這些教徒和官方教會的教徒和解。他之後在2009年發表一份以中國天主教徒為對象的新文件，以教義問答方式，回顧及闡述這份兩年前發出的牧函。外界認為這是本篤教宗爭取改善中梵關係的一步。


批京侵犯宗教自由

然而他始終無法化解主教任命這個死結，去年12月，由羅馬教廷任命的天主教上海教區輔理主教馬達欽，遭中國當局撤銷神職，更突顯了雙方的矛盾。馬達欽在去年7月的祝聖儀式上公開宣布，辭去愛國教會的職務，從此他便處於軟禁中。梵蒂岡事後譴責中國當局的做法，形容這只會加劇教會的分裂。本篤十六世在之後發表聖誕文告時，也呼籲中國新領導人要「尊重宗教的貢獻」。


事實上，本篤十六世過往也曾在聖誕文告中，批評中國侵犯宗教自由。2010年，他更罕有地點名批評中國政府逼迫親羅馬教廷的天主教徒參與中國愛國教會活動，使中梵關係跌落「低點」。他同時還鼓勵在中國大陸受逼害的天主教徒，勇敢抵抗加諸他們的宗教與自由束縛。