曾志豪﹕解籤的言論自由

【明報專訊】發叔求得下籤，說下籤也是好事，但究竟好在哪裏？

很簡單，這代表，籤筒無造假。


早在何志平2003年求得下籤時，坊間已有爭議，何不預先在籤筒做手腳，把下籤收起，只剩下上中吉籤？

但下籤一出，打破了這個江湖傳聞，足證香港仍然是一個法治的社會，不能為求好結果，便破壞程序，偽造天意。


別小看求籤過程，放大一點看，便是決定這個社會是求真還是弄假的性質。


祖國大陸，為了奉迎上意，結果為先，官員家訪，事先佈置，整條村都是臨時演員，三好家庭，也就是香港人所謂的「洗太平地」；如此則官員傳媒所見，盡皆美善，就像籤筒只剩上中吉籤，但弄虛作假，真實民情，無從得知。


所以才有習近平風雪訪太行山並明言「如能看到真貧便值了」，足證平時見的是「假富」，是造了手腳的籤筒。香港還有真相，此乃好事。


但說真話還有重要前提，便是要「沒有後果」。


發叔求得下籤，傳媒訪問車公廟內的解籤師傅，他們大都三緘其口，當初接受採訪的解籤師傅，也不願意再解釋籤文。傳媒要找到廟外的師傅，才有人敢解釋。


廟內廟外，其實就是體制內外的分別。體制內的解籤師傅，怕禍從口出，連累飯碗；體制外的無所顧忌，暢所欲言。重點是，為何廟內的師傅，會認為多講會出事？


2009年發叔也為香港求得下籤，當時鮮聞解籤師傅不敢解說，難道今天香港社會已經失去言者無罪的氣氛，連解籤的都感受到寒蟬效應，莫不是連車公廟也怕收律師信？

求得下籤的不敢面對困局，解籤的不敢暢所欲言，香港社會被恐懼籠罩，或許這才是下籤的真正意思。