【明報專訊】六四24周年，焦點卻在支聯會「愛國愛民」口號引起的爭議，同樣不贊成「愛國」口號的學民思潮發言人張秀賢，與支聯會主席李卓人在本報安排的對談中，由分歧談到共識，就是六四也是本土運動，要保衛香港核心價值，必須主動促進內地的民主人權。5月26日的六四遊行，學民思潮「加碼」遊行到中聯辦，瞓馬路抗議警方阻撓，正是學民思潮的策略考慮，既爭取民主進程突破點，以補支聯會的不足，也抗擊近期主張只顧香港本土利益的城邦論激進思潮。
談愛國 張：挑動神經 李：民主運動
對談是在上星期四，支聯會還未叫停「愛國愛民」口號，話題由「愛國」一詞開始。李卓人說，六四是愛國民主運動，「香港始終是中國主權之下，我們抗爭對象是共產黨，所以要尋索如何看國家本身」。他說，今次重塑24年前的愛國愛民感覺，或與年輕一代在民情上有距離，他問張秀賢「你怎看愛國愛民，現在『去中國化』似乎對你們來說是很自然的事」。
張秀賢說，90年代用愛國的口號是對的，但24年後民情已改變，「愛國愛民這個詞語挑動了某些人神經，在現在這個年代不太合適」。
最體現民情改變，是一班支持學者陳雲城邦派本土論的人士，在網上強烈批判支聯會。張秀賢解釋是中共促成這思潮出現，因為中共採取大一統主義，例如消除獨特文化宗教等，近年自由行令香港名店林立，奶粉被搶購，港產電影變成內地與香港合拍片，「如果形容2003年到現在的文化習慣，我們是兵敗如山倒」。他說，「中共對待香港的手法，和對待蒙古西藏等其他民族的手法沒分別，不斷搬人入來，中聯辦搬很多人入來，突然就有居港權，甚至可以做區議會議員。」
李盼同胞納「本土」 同享民主
但張秀賢和李卓人都反對城邦論。張秀賢說，城邦論提出不要理會中國民主化運動，「城邦論倒果為由，認為因為中共那樣做，才要隔絕（它）。其實正因為中共這樣，我們更要將自己的價值告訴內地人」。張秀賢認為支聯會有需要回應本土論述，李卓人則強調支聯會也是本土運動，只是希望將「本土」包括到中國同胞，讓他們享有民主自由。
堅持赴晚會 鼓勵內地維權
兩人的共識，是要堅持參與六四燭光晚會。張秀賢說﹕「就算不把自己當作中國人，覺得鄰近國家人權狀况不好，是否都應照顧呢。」
李卓人稱，六四燭光晚會是鼓勵中國內地維權運動的力量。張秀賢也認同內地人缺乏「心靈雞湯」，維園每年的燭光能讓大陸維權人士和弱勢看到堅持。
對於學民思潮在六四遊行的行動，張秀賢解釋﹕「我們看到支聯會在這方面做得不足，就由我們去做，去尋求民主進程突破，因為國民教育一役的經驗，我們看到抗爭行動可進內地（讓他們了解如何抗爭）。」他說，雖然那次行動可能令學民思潮失去一些溫和派支持，但卻可防止一些人流向城邦派。
明報記者 周展鴻
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