健吾﹕大條道理 不考中史

【明報專訊】在會考要公布成績前後的日子，總有傳媒愛說這些故事蠱惑大家：會考考生的中文及格率下降幾多，香港大學生中文英文俱差，政府、學校、老師、學生難辭其咎云云……在討論的時候，總不會有人真的去書局看看，究竟試題考什麼。


議員們在立法會教育事務委員會中侃侃而談新高中的資源津貼問題，那些議員知道文憑試考什麼嗎？我們的課程究竟希望學生做到什麼，就被視為是「中文考試成績好」呢？家長們總是眾口一詞的說希望自己的孩子成績出眾，其實，什麼叫中文好？知道驫粵音標、龘粵音踏、鑫粵音歆，除了可以在過年的時候叫孩子在眾三姑六婆前表演一下，指小孩可以讀出表意語系中要見一個記一個的方塊字以外，又代表什麼呢？考過會考的人，有誰不知道命題作文其實有一套寫作方式，用以符合考官及考試局的需要。在會考和高考得到Ａ，是不是代表着他們愛中國語文，或是真的可以從文字之美、文句之義中感悟中華文化的智慧？


究竟試題考什麼

其實，不要談得太高太遠了。你請那些議員去考高考的個人短講或是小組討論，抑或是現在的範文朗讀，就像叫他們去考通識科一樣，他們都不一定可以考出什麼成績來。一來現時的考試制度實在太隨機性。中文科朗讀試始於2007年會考，並過渡至中學改制後的文憑試。就2007年的年報所述，不少考生誤讀常用字。如：幢、爍、矗（就是因為這個「三直讀促」，所以坊間就有補習社列表，陳列三個字成品字形的讀音若何！）、褐、潺等等。雖然報告亦有提及，設立這考試的原因，不是為了提倡讀音一尊，而是希望學生培養應有態度，不要對不會讀的字草率亂讀。但，對學生而言，他們只希望知道，究竟如何讀，才會得到高分。會讀很多不同的字，就等如中文很好嗎？我懷疑。


同理，某位，根在香港，連名字也有個根字的議員，就在鏡頭前說，他們以前讀中史，所以不需要國民教育，我們多麼有愛國情懷。他們究竟在殖民地時代讀什麼中國歷史，可以令他們愛國呢？究竟學習歷史，在現今香港這個環境，有什麼問題？隨手拿來一份坊間的模擬試題，某大教科書出版社，他引用了日本史學家桑原騭（讀質，陰質那個質）談秦國統一的資料，要學生分析秦國以法家治國，是好是壞。標準答案提供的概念，就有一行指當時「國民都經歷長期戰亂，極度希望安定生活，所以以法家治國，維穩和諧也是人心所趨」。這些答案，是坐了時光機回到秦朝做民意調查得來的結果嗎？若不，那即是史學家之間的「說法」，有點常識的人都知道，歷史是政治，一個國家如何論述自己國家的歷史，是一套國民教育的開始。在中國，近代史不能說的秘密實在太多，究竟應該如何論述，在香港又有什麼人可以說得通？既然，如果學生要答一些根本不知道如何得來的答案去考取分數考大學，這種中史科，老實說，不考也無妨。讀歷史，是一個民族的救贖。不考這種有政治導向的中史科，不等如香港人可以有權利大條道理的向別人說「我不認識歷史」。


比方說，六四事件後的香港史，其實很值得讀。今時今日香港面對的問題，六四絕對是轉捩點。但，又有幾多人知道（或記得），80年代，究竟有哪些香港人，決定了香港前途，留下了這個爛攤子，給我們這一代，下一代，及下下一代去承受？


歷史本來就是政治。既然討厭政治是大眾都認為是「合理」的生活方式，我當然沒有意見。我儲夠stamina 打木歷龍了。你們想想去哪兒吃飯曬太陽打球吧，呵呵呵呵。