新聞類別
副刊
詳情#
【明報專訊】儘管連月來左派報紙鋪天蓋地的毒舌攻擊，本地大孖沙一個又一個的排隊表態，商會社團輪流在媒體大賣廣告，但「讓愛與和平佔領中環」，仍有條不紊按部就班的進行着。
600多位來自不同團體不同階層的市民，坐在一起探討香港民主進程，再分組深入討論，沒有激動的口號，除了場外「愛字頭」踩場抗議，也見不到暴現的青筋，即使有批評是精英化泛民化議會化，嫌不夠激情不過癮。但如果我們相信，民主就是正常生活的一部分，就像美國的一般小鎮，就擴闊馬路應否斬去路旁的幾棵大樹而召開鎮民大會，用先商討後投票方式作出決定，過程可能冗長而沉悶，但如果香港人也要過這種民主生活，何須逞一時之快？
佔領中環，從特區以至中央，當然感到威脅，不然，不會動員如此龐大的力量，進行全方位打壓。不然，梁振英也不會在離港訪美前，氣急敗壞地說佔中是「為犯法而犯法」，這種完全違反常識的話，也不會恐嚇參與者「政府和法庭都不會姑息」。
「自封受害者」的思維，充斥着梁班子的腦袋：有一幫受外國勢力控制的搗亂分子，千方百計要破壞特區政府的施政，為犯法而犯法，為搞破壞而搞破壞，目的是要拖垮梁振英，佔領中環，就是反對派對特區政府的一次總攻擊。
民不畏死，奈何以死懼之？
共產黨就是靠這種鬥爭方式上台，幾十年來都用這種思維看待異見，一場又一場為了消滅反對聲音的政治運動，搞得血流成河，改革開放幾十年，脫掉毛裝改穿西裝，但慣性思維仍然沒有改變，本地一些老左派的文章，仍充斥着這種迂腐味道，疑似地下黨的梁振英，也是這種教育的產物，說佔中是「為犯法而犯法」，就說明了梁振英的思維，是如何的陳腐與落後。
大禹治水，要靠疏導而非堵塞，這是中國幾千年累積的政治智慧。香港人民主普選的訴求，30多年前已經開始，白髮蒼蒼的朱耀明牧師，是活生生的見證，亦有不少民主推動者，等不到這一天鬱鬱而終。
回歸後，當家作主的香港人，普選一次又一次夢碎，承諾一次又一次撕毁，香港人抱着最大耐性等又等，好不容易看見普選特首和立法會的曙光，但種種迹象告訴我們，故技又再重施，所謂普選，是要跨過重重關卡和限制的假普選，這種憤怒和絕望，既得利益的當權者，能感受得到嗎？
說句老實話，我也希望佔領中環不會發生，不想見到防暴隊催淚彈甚至解放軍出現在香港的金融核心區域，影響香港的經濟運作和國際形象，但要「瓦解」佔中運動，不是靠恐嚇，不是說政府和法庭都不會姑息，而是現在就拿出2017、2020的真普選方案，讓市民討論回應，我相信佔中運動，一定會煙消雲散。
「民不畏死，奈何以死懼之？」這也是中國千年的政治智慧，梁振英究竟能領悟多少？
[email protected]
600多位來自不同團體不同階層的市民，坐在一起探討香港民主進程，再分組深入討論，沒有激動的口號，除了場外「愛字頭」踩場抗議，也見不到暴現的青筋，即使有批評是精英化泛民化議會化，嫌不夠激情不過癮。但如果我們相信，民主就是正常生活的一部分，就像美國的一般小鎮，就擴闊馬路應否斬去路旁的幾棵大樹而召開鎮民大會，用先商討後投票方式作出決定，過程可能冗長而沉悶，但如果香港人也要過這種民主生活，何須逞一時之快？
佔領中環，從特區以至中央，當然感到威脅，不然，不會動員如此龐大的力量，進行全方位打壓。不然，梁振英也不會在離港訪美前，氣急敗壞地說佔中是「為犯法而犯法」，這種完全違反常識的話，也不會恐嚇參與者「政府和法庭都不會姑息」。
「自封受害者」的思維，充斥着梁班子的腦袋：有一幫受外國勢力控制的搗亂分子，千方百計要破壞特區政府的施政，為犯法而犯法，為搞破壞而搞破壞，目的是要拖垮梁振英，佔領中環，就是反對派對特區政府的一次總攻擊。
民不畏死，奈何以死懼之？
共產黨就是靠這種鬥爭方式上台，幾十年來都用這種思維看待異見，一場又一場為了消滅反對聲音的政治運動，搞得血流成河，改革開放幾十年，脫掉毛裝改穿西裝，但慣性思維仍然沒有改變，本地一些老左派的文章，仍充斥着這種迂腐味道，疑似地下黨的梁振英，也是這種教育的產物，說佔中是「為犯法而犯法」，就說明了梁振英的思維，是如何的陳腐與落後。
大禹治水，要靠疏導而非堵塞，這是中國幾千年累積的政治智慧。香港人民主普選的訴求，30多年前已經開始，白髮蒼蒼的朱耀明牧師，是活生生的見證，亦有不少民主推動者，等不到這一天鬱鬱而終。
回歸後，當家作主的香港人，普選一次又一次夢碎，承諾一次又一次撕毁，香港人抱着最大耐性等又等，好不容易看見普選特首和立法會的曙光，但種種迹象告訴我們，故技又再重施，所謂普選，是要跨過重重關卡和限制的假普選，這種憤怒和絕望，既得利益的當權者，能感受得到嗎？
說句老實話，我也希望佔領中環不會發生，不想見到防暴隊催淚彈甚至解放軍出現在香港的金融核心區域，影響香港的經濟運作和國際形象，但要「瓦解」佔中運動，不是靠恐嚇，不是說政府和法庭都不會姑息，而是現在就拿出2017、2020的真普選方案，讓市民討論回應，我相信佔中運動，一定會煙消雲散。
「民不畏死，奈何以死懼之？」這也是中國千年的政治智慧，梁振英究竟能領悟多少？
[email protected]
留言 (0)
