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【明報專訊】怡：
上星期的「六四」夜，我們一家都在維園。老爸到維園主持直播節目，媽咪和妹妹跟姨媽一家人出席，你和同學一起點亮悼念的燭光。我們沒有在維園見面，但心卻連在一起。
令人措手不及的滂沱大雨，打壞了音響，打壞了屏幕，打亂了悼念程序。大部分人仍選擇留下來，雨稍弱，人群從四方八面湧入維園。15萬出席者，渾身濕透，他們都不約而同的唱着：「無論雨怎麼打，自由仍是會開花」。怡，你有沒有想過，什麼的力量，怎樣的信念，令燭光在這個小島堅持不懈四分一個世紀？
怡，隔天，你突然問，我們去了多少次燭光晚會？今次經歷實在印象難忘，你可能想回顧一下個人歷史。老爸記得，帶你們固定去的，應該是近十年的事。老爸是個害怕，準確點說是討厭儀式的人，多年來的「六四」，我寧願留在家中，一個人靜靜的回想，思索我們的何去何從。
燭光喚醒記憶 對抗遺忘
老爸後來悟到，維園的燭光，不但是悼念，而是一種集體反抗。九百六十多萬平方公里的土地，只有香港這個一千平方公里的小島，可以無畏地，自由地，合法地遙祭遠方冤死的同胞，聲討殺人者的暴行。更重要的是，是當權者千方百計把血迹抹掉，把歷史埋葬，香港就成為了保存真相的唯一地方。維園一年一度的燭光，就像把真相的盒子打開，喚起記憶，對抗遺忘。
怡，可能你也有留意，在燭光晚會前，香港出現了一場爭論，到今天仍未停止。這場所謂本土派與大中華派的論爭，簡單地說，就是有人主張忘掉「六四」，把精力放回本土。香港人沒有責任解決大陸的毒奶粉問題，同樣道理，也沒有責任為他們爭取民主，也沒有必要關注他們的人權和自由。本土派主張，要告別「六四」，更要告別中國。
怡，這樣的爭論，其實沒有多大新意，類似內容，幾十年前老爸念大學的時候都經歷過，論爭使人思考，沒有什麼大不了。但今天中港關係日趨緊張，兩地人民矛盾摩擦愈來愈頻密，這種論爭，就很容易擦出火花。
香港扮演啟蒙角色
在中國近代史裏，香港一直扮演着很獨特的角色。香港是不少中國知識分子啟蒙覺醒之地，更是孫中山先生推翻滿清的顛覆基地。這種獨特的角色，到回歸十六年的今天，仍然沒有多大改變。告別中國，現實上可能嗎？
怡，有一種說法是，年輕人對歷史沒興趣，對中國很疏離，告別「六四」 ， 告別中國，在年輕人中間很有市場，像你一樣的九十後，大都是本土派，說來聽聽，你同意這樣的結論嗎？
老爸
………………………………………………………………………………
Dad﹕
這些本土派似乎把「中港矛盾」和「悼念六四」混為一談。
本土派可能覺得，內地人搶我們的奶粉、霸我們的學位，來這裏掃金掃手袋，他們實在太可憎了，所以他們的事，我們不需要管。
不過，「六四」不只是他們的事。
正因為死難者家人拜祭時受監視、維權人士被打壓、網民為發聲發表改圖轉眼被刪、還有很多人以為中央沒有殺人，正因為他們發不了聲，所以我們要在這片稍為自由的土地上叫得更大聲，而且要去集會，把不滿的群眾集合起來。
六四真的不關我們事嗎？如果你看過電視直播，如果你有翻看過片段，如果你有為這些爭取民主犧牲的學生感到悲傷，並希望中國有一天會自由，那麼六四就關我們事，那麼我們就不能遺忘它、拋棄它。
去燭光晚會的目的，本來就是純粹悼念廿四年前一群熱血的學生，為他們平反，為表達我們的想法。本土派，請不要再搞無謂的分化了。
Yee
作者為資深傳媒人、關注時事，更關注兩個寶貝女兒
吳志森 [email protected]
上星期的「六四」夜，我們一家都在維園。老爸到維園主持直播節目，媽咪和妹妹跟姨媽一家人出席，你和同學一起點亮悼念的燭光。我們沒有在維園見面，但心卻連在一起。
令人措手不及的滂沱大雨，打壞了音響，打壞了屏幕，打亂了悼念程序。大部分人仍選擇留下來，雨稍弱，人群從四方八面湧入維園。15萬出席者，渾身濕透，他們都不約而同的唱着：「無論雨怎麼打，自由仍是會開花」。怡，你有沒有想過，什麼的力量，怎樣的信念，令燭光在這個小島堅持不懈四分一個世紀？
怡，隔天，你突然問，我們去了多少次燭光晚會？今次經歷實在印象難忘，你可能想回顧一下個人歷史。老爸記得，帶你們固定去的，應該是近十年的事。老爸是個害怕，準確點說是討厭儀式的人，多年來的「六四」，我寧願留在家中，一個人靜靜的回想，思索我們的何去何從。
燭光喚醒記憶 對抗遺忘
老爸後來悟到，維園的燭光，不但是悼念，而是一種集體反抗。九百六十多萬平方公里的土地，只有香港這個一千平方公里的小島，可以無畏地，自由地，合法地遙祭遠方冤死的同胞，聲討殺人者的暴行。更重要的是，是當權者千方百計把血迹抹掉，把歷史埋葬，香港就成為了保存真相的唯一地方。維園一年一度的燭光，就像把真相的盒子打開，喚起記憶，對抗遺忘。
怡，可能你也有留意，在燭光晚會前，香港出現了一場爭論，到今天仍未停止。這場所謂本土派與大中華派的論爭，簡單地說，就是有人主張忘掉「六四」，把精力放回本土。香港人沒有責任解決大陸的毒奶粉問題，同樣道理，也沒有責任為他們爭取民主，也沒有必要關注他們的人權和自由。本土派主張，要告別「六四」，更要告別中國。
怡，這樣的爭論，其實沒有多大新意，類似內容，幾十年前老爸念大學的時候都經歷過，論爭使人思考，沒有什麼大不了。但今天中港關係日趨緊張，兩地人民矛盾摩擦愈來愈頻密，這種論爭，就很容易擦出火花。
香港扮演啟蒙角色
在中國近代史裏，香港一直扮演着很獨特的角色。香港是不少中國知識分子啟蒙覺醒之地，更是孫中山先生推翻滿清的顛覆基地。這種獨特的角色，到回歸十六年的今天，仍然沒有多大改變。告別中國，現實上可能嗎？
怡，有一種說法是，年輕人對歷史沒興趣，對中國很疏離，告別「六四」 ， 告別中國，在年輕人中間很有市場，像你一樣的九十後，大都是本土派，說來聽聽，你同意這樣的結論嗎？
老爸
………………………………………………………………………………
Dad﹕
這些本土派似乎把「中港矛盾」和「悼念六四」混為一談。
本土派可能覺得，內地人搶我們的奶粉、霸我們的學位，來這裏掃金掃手袋，他們實在太可憎了，所以他們的事，我們不需要管。
不過，「六四」不只是他們的事。
正因為死難者家人拜祭時受監視、維權人士被打壓、網民為發聲發表改圖轉眼被刪、還有很多人以為中央沒有殺人，正因為他們發不了聲，所以我們要在這片稍為自由的土地上叫得更大聲，而且要去集會，把不滿的群眾集合起來。
六四真的不關我們事嗎？如果你看過電視直播，如果你有翻看過片段，如果你有為這些爭取民主犧牲的學生感到悲傷，並希望中國有一天會自由，那麼六四就關我們事，那麼我們就不能遺忘它、拋棄它。
去燭光晚會的目的，本來就是純粹悼念廿四年前一群熱血的學生，為他們平反，為表達我們的想法。本土派，請不要再搞無謂的分化了。
Yee
作者為資深傳媒人、關注時事，更關注兩個寶貝女兒
吳志森 [email protected]
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