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【明報專訊】梁振英認為「和平佔中」不可能不犯法，不可能和平。公民抗命，自是犯法彰顯不公義，但籌備犯法算犯法嗎？周日的商討日，市民分組討論，時而唱歌拍手，還要騰出周日閒暇，何其和平理性，也太游手好閒了吧？
願你明白，商討日作為改變政治文化的嘗試，是珍貴的經驗，日後討論什麼政策，商討日的形式有其價值。
香港社會逐漸多元，訴求各異，即使是民主派，共識已經難求。以往論及普選，仍停留於提名委員會等爭論，投票只是議員的事，連最基本的形式民主也談不上。我們甚至忽略，討論、接納論據的過程本身便是民主的一環。其實如羅爾斯（John Rawls）所言，今天沒有一套宗教信仰或意識形態大家也認同，要令各方接受，不但需要提出「公共理由」（Public Reason），也就是「一般被接受的信念及在常識中的推論方法，以及那些沒有爭拗的科學方法和結論」，還要「從彼此可合理接受的前提，推出彼此可合理接受的結論」。
我相信每個商討日的參與者，也需要面對類似羅爾斯提出的情景。當天，參與者從溫和到激進也有，僅是圍繞「和平佔中運動將會遇到的問題」，便提出了多個問題，但透過討論和交流，至少能達致七點共識。即使最終結論未必為所有人滿意，但這過程是所有人經思考和參與的決定，不是投票便說了算。
現時政府諮詢政策，仍停留於殖民地年代，好像近日成立消除歧視性小眾諮詢小組，委任幾個代表便以為代表市民意見，普羅性小眾到基督右派無從參與，你永遠也無法避免他們反枱的。梁振英對佔領中環有意見，應該考慮「犯法」參與商討日，政策諮詢亦不妨引進商討日，今天已是公共行政講求公眾參與的年代了。
作者是民主黨南區區議員、左翼21成員
願你明白，商討日作為改變政治文化的嘗試，是珍貴的經驗，日後討論什麼政策，商討日的形式有其價值。
香港社會逐漸多元，訴求各異，即使是民主派，共識已經難求。以往論及普選，仍停留於提名委員會等爭論，投票只是議員的事，連最基本的形式民主也談不上。我們甚至忽略，討論、接納論據的過程本身便是民主的一環。其實如羅爾斯（John Rawls）所言，今天沒有一套宗教信仰或意識形態大家也認同，要令各方接受，不但需要提出「公共理由」（Public Reason），也就是「一般被接受的信念及在常識中的推論方法，以及那些沒有爭拗的科學方法和結論」，還要「從彼此可合理接受的前提，推出彼此可合理接受的結論」。
我相信每個商討日的參與者，也需要面對類似羅爾斯提出的情景。當天，參與者從溫和到激進也有，僅是圍繞「和平佔中運動將會遇到的問題」，便提出了多個問題，但透過討論和交流，至少能達致七點共識。即使最終結論未必為所有人滿意，但這過程是所有人經思考和參與的決定，不是投票便說了算。
現時政府諮詢政策，仍停留於殖民地年代，好像近日成立消除歧視性小眾諮詢小組，委任幾個代表便以為代表市民意見，普羅性小眾到基督右派無從參與，你永遠也無法避免他們反枱的。梁振英對佔領中環有意見，應該考慮「犯法」參與商討日，政策諮詢亦不妨引進商討日，今天已是公共行政講求公眾參與的年代了。
作者是民主黨南區區議員、左翼21成員
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