街知巷聞﹕鯉魚門傳說……

【明報專訊】歷史愈悠久，這地方的故事總是愈引人入勝，例如我們沒想到，如今淳樸的鯉魚門村，從前原來是一個罪惡之地。


我們一直遺忘的鯉魚門，本來就是一個發掘故事的地方。


除了因為它的地理位置天生就是軍事據點，戰爭遺下的痕迹和記載不少，它的歷史與香港事實上是緊扣相連，就連發展的時間也巧合地重疊——在英軍登上西營盤、香港開埠之初，在差不多同一時間，第一批客家人也登上鯉魚門，這裏正式開村。


關於鯉魚門，其實還有更多傳說。


很久很久以前，有個地方叫鯉魚門。


可是究竟有多久，抑或名字如何起源，都已無從考究。有人說，鯉魚門的發展可能比香港開埠還要早，但讓人困惑的是，學者對這個地區的歷史研究並不多。熱愛歷史的吳力波不是原居民，他對鯉魚門的認識，卻比一般人還要多還要深。他說，最早期的「鯉魚門」是指「鯉魚門海峽」，在客家人落戶的一八五○年代，其實沒有所謂的「鯉魚門村」，只有「三家村」。翻看中大歷史系教授張瑞威的描述，這三個最先來到鯉魚門的客家家族，相信都是來自廣東，因為原鄉的族群鬥爭而南逃香港，但究竟開村的是哪三個姓氏，到今天依然是未有定論。


吳力波曾經造訪鯉魚門原居民，得知今天以活海鮮馳名的鯉魚門，當年盛產的卻原來是石頭。他帶我穿過海鮮村，經過仍有人居住的村落，來到一個石崖。「多年來，鯉魚門以採石為生，這裏就是當年石礦場，你可以看到崖上的石坑紋，其實是開採時用炸藥炸出、用鐵鑿鑿成。」鯉魚門出產的石材，與鄰近的茜草灣、牛頭角及茶果嶺合稱「四山」，石材優質除供本地使用，同時也出口到內地，甚至荷蘭也是鯉魚門的客人，享負盛名。直至一九六七年政府實施火藥管制，石廠不獲續牌，開山闢石的石礦業才畫上句號。幸而六十年代中期，香港工業發展蓬勃，陸路交通方便，附近的觀塘廠家對海鮮食肆需求增加，於是，鯉魚門石礦業之名終被掩蓋。


從前現在 新移民落腳點

縱使村裏的經濟活動、村民生活模式隨時代而變遷，縱使不少原居民已外遷，但今天鯉魚門村的人口組合，大概與二百年前有着共通點，就是這裏仍是不少新移民的落腳點。除了最早期的三姓人，二戰後的內戰，不少難民包括國民黨退役兵被安置在鯉魚門和調景嶺一帶。吳力波說，現在的油塘，當年就建了嶺南新村，村口當時還有國民黨黨旗飄揚，牌坊上的對聯是「嶺上難胞刻苦耕耘皆自力甞n中壯士忍辱偷生暫從權」。這裏的原居民說，現在的鯉魚門村，除商人外，村中大部分居民是新來港的內地移民。


無地址?

香港的郵政服務，在簽訂南京條約前已有，不過信件一直無法寄進鯉魚門村。原因之一是鯉魚門村位置不便，雖然毗鄰觀塘，但陸路未通，很少人會翻山越嶺出入。而且原來鯉魚門村一直沒有街道，屋也沒有編號，所以村民住的地方沒有地址。


當時的村民，大多借用對岸筲箕灣的地址來作通訊，雜貨店、米舖、五金店，都是鯉魚門村民的收信處，而人們一般都是在外出渡海購買日用品時順道取信。直至一九五○年代末，村裏的路終於冠有名字，重編屋號，政府先在鯉魚門設綜合信箱，七十代年始正式設置一個郵筒，上面刻有「GRV」標誌，即「佐治五世」（Georgius Rex），約於一九一○年至一九三六年在英國工廠生產，比「EIIR」（「伊莉沙白二世」Elizabeth II Regina）郵筒還要歷史悠久。


「石媽」曾顯靈?

鯉魚門村的天后宮，據說是十八世紀的海盜所建，因為建於石群之中，昔日被稱為「石媽」。在鯉魚門鄉公所成立以前，天后宮就一直充當村裏的中心，雖然村民在家中各有拜祭祖先，但縱觀鯉魚門村均沒有祠堂，天后宮就成為眾人祠堂。現在廟裏的神壇之後，也有一尊神像藏於大石之內，吳力波說當年的村民就是在這裏供奉天后。


神壇之外，牆上掛有一幀舊照，原來相片藏有一個傳說。相傳在一九五三年，當時的廟祝劉火燐夢見天后，天后着他修建天后宮，更預告將會顯靈於鯉魚門上空，點名當時任職記者的蕭雲厂顯靈拍下照片。於是，劉火燐與村民開始修建廟宇，據說還在復修期間找到一塊乾隆時期的石碑，是當年建廟的海盜鄭連昌留下，上面刻有﹕「天后宮癑G連昌立廟孆擃嶀l孫管業鎅振岸Q八年春立」。


不過，顯靈的傳說有不少人曾經提出質疑，有些說法就指出，若天后不曾顯靈，相片的效果可以在冲曬相片的黑房裏製造出來。


十字架擋災?

我們到訪鯉魚門村，總會在公眾停車場外的牌坊進入，不過，一般村民卻會從附近的另一個入口入村。除村中近海的天后宮外，這個村口原來聚了差不多全村的宗教信仰在此——明照堂、天主堂和華嚴閣相鄰而建。


明照堂於一九三四年由新加坡華僑、法號「莫證善」的「四姑太」所建。二戰時期，大量內地難民湧至香港，部分被安置在鯉魚門。由於人口急增，信仰、教育需要更殷切，除了先後有天主教聖母聖心會建設天主堂（聖雅各伯小堂）和佛教的華嚴閣，路德會也在村口建了聖腓力教堂和學校，就在炮台林立的魔鬼山前。一九五六年，兩架英國海軍軍機於魔鬼山撞機，火球擦過十字架，學校僥倖避過一劫，事件後來被傳誦成神蹟。


有棵百年老樹?

鯉魚門公園空地的老樹上，掛有一個黃色心形木牌，上面寫有一個傳說﹕相傳有個婦人命途多舛，曾在百年老樹祝禱，其後得償所願，家業昌隆，「鯉魚門心願樹神奇之說廣為傳揚」。


然而，據這裏的原居民說，這個空地在十九世紀其實是葉氏家族的石礦場，有價值的石頭被採盡後，遺下兩個深坑，變成兩個小塘，客家人稱之為「水湖」，一九五○年代是村童玩耍之地，也曾釀成不少小童溺斃的慘劇。現在的心願樹，在六十年代始依水池而生長，八十年代水池被填平，改成公園空地及籃球場，節日更會搭竹棚做神功戲。二○○三年，大埔的許願樹生死之際，鯉魚門村遂把公園的樹打造成「百年心願樹」，但有原居民說，這棵樹只有六十歲。


三姓人建村?

現今鯉魚門牌坊對出的「三家村避風塘」，當年是釀製米酒的海灣，所以也稱為「酒灣」。「三家村」是指最早期來鯉魚門村定居的三個家族，不過究竟是哪三個姓氏，則仍然未有定論。中大歷史系教授張瑞威曾經明查暗訪，當時的鄉長葉宋說，三家是指張、劉、連三個姓氏的家族。不過，當時的天后宮廟祝則說是溫、劉、陳三姓人，而且這三姓人的建村位置不在現今的鯉魚門村，而在避風塘對岸的工業區。


三家村的姓氏組合仍是一個謎，但可以肯定的是，三家村是客家村，一八五○年代，洪秀全起義期間，廣東客籍人移居香港，落戶鯉魚門，最初以畜牧為生，其後發展成盛產石材的村落。


鯉魚門創意館

一九四九年，大批內地難民湧至鯉魚門，適齡學童人數大增，當時的村民於是籌建海濱學校。學校後來在二○○八年停辦，政府取回土地，交由社會機構營辦「鯉魚門創意館」，舉辦教育、文化、保育、藝術等社區活動。當中有原居民捐出多年蒐集所得的採石文物展覽，值得一看。


地點﹕賽馬會鯉魚門創意館

時間﹕下午二時至六時（周二至周五）

下午十二時至六時（周六、日及公眾假期）

費用﹕免費

查詢﹕2205 8100

文 陳嘉文

圖 李紹昌、受訪者提供

編輯 方曉盈

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