莫之許﹕忍字頭上一把刀

【明報專訊】論及國人何以缺乏血性，凡事多採忍讓退縮態度，有明暗兩個機制約束，在明的一面，是專制政體相對個體的壓倒性優勢；而在暗的一面，則與專制政體採用殘酷手段，將恐懼植入民眾內心有關。


政治學要處理的是人的恐懼的問題，其核心機制是以強制為手段的法律體系，通過事後追懲，實現個體規訓，形成社會秩序。然而，在大一統的專制帝國，這一機制的懲罰功能被單方面地極度放大，遠遠超過了作為社會秩序底線所必需的程度。早在韓非那裏，就提倡「故明王峭其法而嚴其刑也」、「罰莫如重而必，使民畏之」，不外是為了通過嚴刑峻法，將恐懼植入個體的內心，使民眾陷入動輒得咎的恐懼之中，無條件地臣服於專制統治之下。


大一統帝國的刑罰一直都以殘酷著稱，至元明清三代更加殘酷化，梟首示眾、「剝皮實草」、開棺戮屍等等，不僅不絕於書，通過口耳相傳，更達於村婦，以致江湖流傳所謂的滿清十大酷刑，令人談虎色變。在株連九族面前，即使有個體試圖挺身而出，但一想到親人、家族，多半只好放棄所念。


專制帝國嚴刑逼民失血性

回顧2000多年的大一統帝國政治傳統，長期推行嚴刑峻法，最大程度地將恐懼植入到了民眾的內心，廣為株連，將這種恐懼植入到了家庭當中，形成一種代代相傳、不學而能的慣性思維。俗語云，「忍字頭上一把刀」，並非僅僅是拆字之談，而是深切地揭示出，忍讓的根源，在於強權的殘酷，在這樣的世界中，所謂的血性，自然蕩然無存。


（本文轉載自「影響力中國網」，本報有刪節）

作者是獨立中文筆會會員