【明報專訊】策劃者言﹕
大明帝國，利瑪竇為討好皇帝獻上自己繪製的《輿地山海全圖》，把中國置於天下中心，然而這地圖成為打開中國知識分子心靈的一把鑰匙。查良鏞把記載滿清在東北埋藏到的「龍脈」和寶藏的羊皮地圖撕成八份，分別藏在《鹿鼎記》內八本四十二章經內，造成武林分化，江湖撕裂，也為日後反清復明者保留希望……地圖的威力不可看輕，一直是軍事武器。
十一月區議會選戰，各區地區工作都熱鬧起來，今時今日除了「蛇齋餅糉」外，一個稱職區議員還要承擔起社區營造的責任，我們每期找來不同的創作人繪畫社區地圖，為區議員補習獻計，今期有藝術家羅至傑的《沒界限的自種地圖》，把街坊在公共空間中的自種盆栽標示出來，不同於政府剝削外判管理下的花槽沒精打采，每盆街坊栽種的盆栽都可看到生活，尊貴的區議員先生，看看羅至傑的《移街家居》創作計劃，你會知道用什麼來評核社區居民間的融和程度和該區易居指標。
某天晚上，我夜深行經界限街，於一個交通燈轉角，欣然發現一個空着的「路邊茶座」﹕茶几由高櫈改裝而成，配幾張款式不一的破舊木椅，背靠的欄杆長滿蔓藤植物，欄杆下的路壆種着一排盆栽，部分枝葉生長得高過人頭。相比起花費二十萬公帑兼阻街的避雨亭，這種由民間主動經營出來的空間，非常令人着迷。自此，它成為我心目中於該區的地標景點。
往後我每次途經附近，也會刻意去看看這片小天地。漸漸發現，這一帶有如其他人際網路良好的老社區，人們會各自在公共空間主動安放一些舊椅櫈、盆栽或小樹，散落街道。翻查Google地圖的街景，以時光回溯功能比較這區過去幾年的街道景象，卻發現好些今天看到的自種盆栽，以前是沒有的。因此，我嘗試整合出這區的自種地圖，記錄民間自發的無窮活力之餘，更想表揚相關街道管理者的手下留情。
試想一下，每個能在街道上保留下來的物件也不簡單，有別於十八區倒模式的公共設施，並非一個由上以下空降社區的決定，而往往是鄰舍間互相磨合的結果。這持續演化的過程中，物件的去留存有很多變數。現在眼前的光景，應是經過該區不少有心人的努力，慢慢累積得來的成果，當中存在着街坊、執法者、清潔工之間的不謀而合。正是這種微妙的默契，造就每區的獨特氛圍和地區性格。
在另一個地區，我曾見證過「一張街椅」的生生不息。一條連接兩個大型屋邨的行人道，路很長，可是沿途沒有讓人停下來休息的地方。剛好有人在路途中，放着一張用過的木椅，而使用的通常是歇腳的老人家。有趣是，每隔一段時間，街椅便會轉換款式。我起初還以為誰人這麼講究，直至有次看見那位置空空如也，才醒覺那地點正是街坊和管理者之間一個拉扯角力的場所。公共空間，永遠存在一條各方反覆試探的界線。
曾幾何時，界限街是清朝與英屬香港的界線，規定開關時間為每天早上六時至日落。像我們現在能自由跨越入夜後的界限街，當時是絕不允許的。其實土地上本來就沒有界線，大至國族小至產權等的這些概念，都不過是製造出來分隔他人的手段。至於如何能令社區更健康地發展，我相信大概先要滋養和保護好那片灰色地帶的土壤，未來才可結出繁茂多樣的花果。
移街家居
移街家居（IKAI）於今年初成立，緣起於一個探討waste的藝術項目，獲WYNG Foundation贊助。IKAI關注公共空間及其資源的有效運用，專門搜尋流落街頭巷尾的家具，並觀察各區居民如何主動營造出有趣的生活場景。
我們在臉書上徵集相片，經過數月的籌備，IKAI的測試版網頁現已上線（www.ikai.org）。設立平台是為了鼓勵大眾透過互聯網，上載照片並標示地點，一起發掘和分享街道上的大小發現。網頁上的地圖把收集得來的資料整合，除了包括路邊自家種植的「種」系列外，暫把所有發現物分為八大類：掛、睇、坐、存、遮、放和無法分類的「嘩∼」系列。希望參與的人由自己的生活圈出發，藉着觀察及踏查身處的社區，提高對公共空間的敏感度，甚至主動激發出另類的運用想像。歡迎大家登記成為我們的Finder，一起發掘公共空間，共享善心和創意。
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策劃/ 程展緯
創作/ 移街家居
編輯/蔡曉彤
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