【明報專訊】通識教育科的學習方法，強調培養學生獨立思考，使他們能融會貫通，結合各學科的知識，培養「舉一反三」的能力，學以致用。課程強調的不應僅是學生的背誦能力，而是思考和分析。思考和分析為何重要？
學習着重「思考分析」、「融會貫通」和「學以致用」，並非通識科的專利，更非現代的舶來品。《論語·為政》篇說﹕「學而不思則罔」，只知背誦強記，不去思考其中道理，「知其然，不知其所以然」，等於一無所獲。俗語云﹕「練拳不練功，到老一場空。」在學習過程中，必須注意思考分析，掌握每學科的「功」、「心法」、「學科方法」和「學科精神」，才可做到融會貫通，舉一反三。
書本的文字只是幫助我們獲得智慧的工具，我們真正要體悟的，是文字的背後。佛經《楞伽經》中說﹕「如愚見指月，觀指不觀月。」說的是愚笨的人看見人指着月亮，卻專注人家的手指而不去看月亮。文字就好像手指，真正的智慧則是月亮。如果只是執著文字，那就是錯把手指以為是月亮了；但是如果沒有手指的話，或許就連看到月亮的機會也沒有。
功利一點來說，能夠「融會貫通」、「學以致用」和「舉一反三」對通識科具有特別重要的意義。首先，囫圇吞棗，「活剝生吞」，背誦和「搬字過紙」已經難以滿足通識科的考試形式和要求。再者，面對廣度和深度都沒有固定邊際的通識議題內容，當教師和同學都苦無良策時，「融會貫通」和「舉一反三」應該是最好的解決方法。
「學」「思」不可偏廢
《為政》篇又說﹕「思而不學則殆 」，單憑空想，不去學習，也不會得到真正的智慧。孔子說﹕「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益；不如學也。」整天整夜思考，不如好好學習，以免走火入魔，或流於「吹水」。知識的數量依賴於讀書的多少，而質量取決於思辨的深淺，讀書學習不僅在積累中增長知識，同時必須在思考分析中提高能力，「學」「思」不可偏廢。
《壇經》裏有這樣一個故事﹕一個七歲便出家的僧人，日常習誦佛經，但老來仍無所得。慧能禪師對他說﹕「只是讀誦，就如同無用的空誦。」僧人聽了就問﹕「那麼了解義理就好了，不必辛苦誦經了嗎？」慧能禪師回答﹕「只是迷悟在人，損益由己。如果能口誦心行，就是轉經；如果口誦心不行，即是被經轉。」學習當然是要「轉經」而不是「被經轉」，而「轉經」必須掌握其中智慧，融會貫通和學以致用。
學習中實踐 終身受用
學習不在於「口」（背誦），而在於「心」（思考分析）與「行」（實踐致用）。「迷人口說，智者心行」，迷而未悟的人，表面好像講得頭頭是道，但面對真正問題時卻無法應用所學知識，往往束手無策；真正覺悟有智慧的人，則是依心力行，在學習中默默的實踐，把所讀的書轉化成自身的素質，建立個人知識，將知識內化成智慧，受用終身。
（系列十五之四）
文﹕張偉基
