【明報專訊】「橫台山」的名字，乍聽之下像是小說中武林高手隱居之地，媲美《天龍八部》中的五台山。
不過，這個橫台山位於新界元朗，由錦上路西鐵站轉巴士可達。
在西鐵站外的巴士站，坐上54號巴士，看到吳家村、彭家村、羅屋村、楊屋村、吉慶圍，由站牌上的名字可以知道，已經來到了新界原居民的地盤。
沒想到，這些圍村原來都聚居了不少南亞及非洲人，其中以來自尼日利亞的非洲人最多，在傳統的新界圍村中，竟有一個「小聯合國」。
嫁個非洲人 「朱古力太太」Camy
翻查資料，原來八鄉錦田社區的非華裔居民比例較全港比例高，達一成，當中包括非洲各國、菲律賓、印尼、尼泊爾、印度和巴基斯坦人等，而非洲人則聚居於橫台山一帶。橫台山位於錦田，範圍很大，包括下新屋、永寧里、河瀝背、散村、羅屋村等，住了鄧氏、羅氏、駱氏等原居民氏族。他們將村屋租予外地人，有南亞、非洲人，其中又以尼日利亞人最多，於是有數百年傳統的圍村，近十年多了一班不同膚色的街坊。
丈夫是非洲人的駱美清（Camy）也是街坊，她說，非洲人在這裏聚居，很大原因是為了經營車場生意。Camy的丈夫來自尼日利亞的伊博（Igbo）族，該族的文化鼓勵族人往外闖，因此橫台山的尼日利亞人，不少是同族的「巴打」（brothers，他們對同鄉的稱呼）。Camy現於錦田經營廢車場，做汽車零件貿易。從事二手貿易多年的她解釋，以前二手物品大多賣到內地，但隨着非洲發展，現在大至貨車、汽車零件，小至手袋，在非洲都有巿場，因此錦上路一帶不少廢車場都由非洲人經營，因利乘便，他們索性搬來聚居。除了做生意，亦有人從事保安、地盤等工作，也有不少因逃難來港的同鄉，都在此落腳，漸漸形成非洲社群。
橫台山由鄧氏開發
Camy 笑說自己是「朱古力太太」，這班「朱古力」街坊來到風氣相對傳統的圍村，帶來不少文化衝擊。橫台山的圍村有數百年歷史，「橫台山」本叫「台山村」，因背靠大山而得名，後來為有別於廣東台山，加上山勢橫陳，故易名為「橫台山」。橫台山由鄧氏開發，鄧氏十四世祖鄧廷桂於清康熙年間從惠州到此落戶，建成圍村「永寧里」，村中有鄧廷桂的祠堂，他的多名兒子亦在附近開枝散葉，次子鄧洪琳的祠堂在旁邊的散村，三子鄧洪茂的祠堂則坐落竹坑。每年清明，附近幾條村的鄧氏族人都會合辦大型祭祖活動。
傳統與「國際化」並存
在這裏，處處可見傳統與「國際化」並存。在羅屋村巴士站下車，走幾步，是傳統的圍村牌坊，牌坊旁卻坐了一名非洲青年，喝着可樂。在永寧里，鄧公廷桂宗祠對開的足球場及空地，節日時有舞麒麟等傳統活動，平日卻會見到非洲人在踢球。走在這幾條村裏，可以聽到客家話、尼日利亞人的伊博語（Igbo）、巴基斯坦人的烏都語等；不過，聽得最多的，是華人與不同種族之間以簡單的英語交談。
圍村「國際化」，居民都學習與不同種族的街坊相處。羅屋村村口士多的老闆羅先生，就說得一口簡單英語，跟來光顧的非洲裔街坊交談。羅先生是原居民，經營士多逾二十年。他說，早於十年前，已有非洲人落戶於此。附近都是村屋，士多是最方便的選擇，南亞、非洲裔街坊都是常客，由水果、零食，到殺蟲劑等生活用品、甚至洋酒香煙，都可在這裏買到。
外籍「巴打」茶檔聚腳
由士多走幾步，便是附近幾條村的街坊常去聊天的茶檔。茶檔在馬路旁，每朝早八點半，都坐滿外籍街坊，吃過早餐去上班。老闆娘自稱「sister」，笑說：「呢度個個巴打都咁叫我！」小小鐵皮屋，只供應茶水，公仔麵等簡單食物，開業已廿年。老闆娘跟「巴打們」相處頗融洽，她說，他們都入鄉隨俗，懂得喝奶茶，最受歡迎是「檸茶走甜」：「最初他們只會喝可樂，後來有人試過檸茶、奶茶，一傳十，十傳百，過了幾年開始多人懂得喝！」不過，遇上沒禮貌的，不論膚色，就算是身材高大的「巴打」也會被她教訓一番。她說：「這裏個個都知道我的脾氣，但來的大都很有風度，會跟我說『Sister，早晨！』」
不過，文化差異及語言隔膜難免造成摩擦。河瀝背村長鄧英斌說，曾有非洲人在村內隨處小便，亦有人在街邊喝醉酒，但相處下來，相信每個地方的人都有好有不好，「就算是中國人都有壞人，其實不少非洲人都好有禮貌。」他笑說：「有次我經過球場，看到一班非洲人在打鑼打鼓開party，問他們做什麼，原來是『慶祝』有人死了！」Camy解釋，那是非洲人的追悼會，因他們相信，一個人已完成人生的債，離開塵世得到安息，值得欣慰。她說，曾有婆婆形容非洲街坊是「鬼」，要「打鬼」。「婆婆話佢哋唔係人，『係人（皮膚）點會係黑色㗎？』」坐巴士回家，亦見過有非洲人坐下，旁邊居民立即起身，寧願站着，也不願同坐。
盼建圍村中的非洲社區
元朗區區議員鄧鎔耀坦言：「鄉村的文化比較傳統，對外籍人士的接受程度較弱。年輕一代較好，但對老人家來說比較難。」他已向政府建議，希望申請撥出上村後山近磚窰旁約一萬呎的空地，讓非裔街坊建屋聚居，甚至可以鋪泥耕種，種植非洲芋頭等家鄉蔬菜。「有時他們鍾意坐吓巴士站，大家可能言語溝通有困難，易生誤會，有地方讓他們聚居較好，就像以前華人的唐人街一樣。」
對於文化差異造成的衝突，Camy表示十分理解村內老人家的想法，「老一輩可能一輩子從沒見過外國人，不明白世上有許多不同種族，一下子不接受，很正常。」因此，她亦贊成有非洲社區的聚居地，減少摩擦。不過，她說，其實不少非洲男子都在香港娶妻，生活已頗「香港化」。很多「朱古力太太」都是土生土長的「港女」，下一代在八鄉的主流學校讀書，生活習慣與其他華人小孩無異。「非洲菜沒什麼香料，都是用辣椒多，食材在一般街巿都買到；他們也很少穿傳統衣服，買衣服多到一般連鎖店，真的要買傳統衣服，都是去尖沙嘴美麗都大廈。」
「橫台山Akunne非洲人協會」推動共融
為推動共融，數年前，Camy成立了「橫台山Akunne非洲人協會」，Akunne是伊博語（Igbo），有「富足」之意。協會曾與元朗警區合作搞廣東話班、慶祝豐收的「芋頭節」，也向香港電台申請了社區參與廣播服務，開咪製作《我是非洲人》的電台節目。最近舉行的足球賽「非洲團結杯」，有來自不同國家的「朱古力街坊」參加，當中有不少本地甲組足球隊非裔成員。
資源匱乏 貨櫃充當辦公室
Camy批評政府欠缺共融支援，她曾帶隊參加元朗體育節，但只參加了一屆，翌年致電主辦單位查詢，對方稱「都係唔需要喇」，便不了了之。協會資源匱乏，經費靠同鄉贊助，幹事僅她一人，會址「Centre of African Association」也就是一個貨櫃。「許多傳統節日，他們來香港就沒有搞了。上兩年我們辦過芋頭節，打的鼓、吃的芋頭，都得由尼日利亞帶回來，今年找不到場地，又沒經費，很可能搞不成。」最近協會成功註冊為慈善機構，Camy希望可以籌募經費聘請文書助理，籌辦活動。
其實，不少來港多年的非洲人，都希望貢獻社會，Camy的生意伙伴Ben就是其中之一。協會所在的貨櫃，其實是由Ben借出的辦公室。Ben來自尼日利亞伊博族，於家鄉經營汽車零件貿易十多年，由香港進口二手零件到非洲各地。六年前，他邂逅了香港土生土長的太太，來港定居，在錦田經營車場，周一至六都在車場工作，周日會在元朗上教堂，再與太太四處逛逛。Ben笑說：「這裏的人算不上友善，但我也不怎麼介意，只要他們不打擾到我，大家各自有各自的生活，已經很好。」他說，「我非常非常喜歡香港，因為這裏的生活較安全，不用擔心晚上會有人拿槍闖進來，可以安穩睡覺。」不少尼日利亞難民來港申請庇護，Ben說，除了治安問題，當地政府的貪污腐敗，「我們有許多礦產，政府很有錢，但人民卻吃不飽，若你上街示威，他們便開槍射殺你」。因此，他十分滿足於在港生活，為警方擔任翻譯義工，亦是警隊的滅罪大使，與元朗警區合作辦廣東話班，希望參與社區。
■知多點
橫台山Akunne
非洲人協會 facebook專頁：www.facebook.com/AkunneAssociation/
文﹕黃熙麗
圖﹕黃熙麗、受訪者提供
編輯﹕高卓怡
fb﹕http://www.facebook.com/SundayMingpao
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