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【蘋果日報】釋學誠時常將弘揚佛法掛在嘴邊,在此之前,就要先廣納信徒,壯大弘法人手。不過,他卻偏心收剃女弟子,獲派海外開懇「佛地」的弟子,主力都是女的。
佛教律典認為,阻礙出家人證悟空性的主因,是對於男女慾望的貪圖,故規定除非沒有女出家人,否則女眾必須以女法師為依止師父。唐代高僧道宣律師在《拾毗尼義鈔》加以解釋,男法師不能做女眾師父,原因是「非親相攝」--師父有義務與弟子共住、親近,但男法師決不可能如此攝受女弟子。
不過,釋學誠親身印證了「佛教是死的,人是生的」,甚麼佛規戒例,在他的解讀下,一切都不是問題。針對釋學誠的95頁舉報信中,就詳述了他如何一步一步培養出不達標的女弟子。他在2013年,先後將7名在北京龍泉寺的專職女義工,調配到其家鄉福建仙游極樂寺,訛報她們已滿足出家女眾「式叉摩那六法」中學戒二年的規定,讓她們成為「冒牌比丘尼」。這些女眾其他法師口中聽到「釋學誠竟會收女弟子?!」她們會認為「那是師父對自己的無限慈悲」。誠然,這是違背戒律的。
辯稱「男眾不穩定」
舉報文章指出,緊接着釋學誠收下第一批女弟子,2014年約有30名女弟子受戒;2015年有47人;2016年有78人;2017年有100人,「龍泉系」女尼姑日益壯大。而這些極速出家的女弟子,約有一半被陸續派到國內外近20個分院,出家女弟子亦成了釋學誠弘法的主力。從網上曝光的國外弘法大合照中亦可見,座上法師大多為女眾。而文件中所指的6名受不同程度性騷擾的尼姑,都在國外弘法,都是釋學誠嚴選出來的。不過,龍泉系弟子中,並不是沒有男眾,有統計指出,截至2013年,共有122名已受戒的男弟子,那麼釋學誠為何不從中選派遣資深男弟子開闢海外道場呢?釋學誠竟如此說:「男眾不穩定,很容易亂跑;女眾比較穩定,不會亂跑」。釋學誠被揭長期花時間以短訊控制女弟子,也難怪他對自己弟子會有這番結論。
佛教律典認為,阻礙出家人證悟空性的主因,是對於男女慾望的貪圖,故規定除非沒有女出家人,否則女眾必須以女法師為依止師父。唐代高僧道宣律師在《拾毗尼義鈔》加以解釋,男法師不能做女眾師父,原因是「非親相攝」--師父有義務與弟子共住、親近,但男法師決不可能如此攝受女弟子。
不過,釋學誠親身印證了「佛教是死的,人是生的」,甚麼佛規戒例,在他的解讀下,一切都不是問題。針對釋學誠的95頁舉報信中,就詳述了他如何一步一步培養出不達標的女弟子。他在2013年,先後將7名在北京龍泉寺的專職女義工,調配到其家鄉福建仙游極樂寺,訛報她們已滿足出家女眾「式叉摩那六法」中學戒二年的規定,讓她們成為「冒牌比丘尼」。這些女眾其他法師口中聽到「釋學誠竟會收女弟子?!」她們會認為「那是師父對自己的無限慈悲」。誠然,這是違背戒律的。
辯稱「男眾不穩定」
舉報文章指出,緊接着釋學誠收下第一批女弟子,2014年約有30名女弟子受戒;2015年有47人;2016年有78人;2017年有100人,「龍泉系」女尼姑日益壯大。而這些極速出家的女弟子,約有一半被陸續派到國內外近20個分院,出家女弟子亦成了釋學誠弘法的主力。從網上曝光的國外弘法大合照中亦可見,座上法師大多為女眾。而文件中所指的6名受不同程度性騷擾的尼姑,都在國外弘法,都是釋學誠嚴選出來的。不過,龍泉系弟子中,並不是沒有男眾,有統計指出,截至2013年,共有122名已受戒的男弟子,那麼釋學誠為何不從中選派遣資深男弟子開闢海外道場呢?釋學誠竟如此說:「男眾不穩定,很容易亂跑;女眾比較穩定,不會亂跑」。釋學誠被揭長期花時間以短訊控制女弟子,也難怪他對自己弟子會有這番結論。
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