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【蘋果日報】在柴灣老屋苑樂翠臺商場一隅，有一個被閒置逾廿載的小單位，今年終於由三個年輕人租下來。他們想過把整面牆壁漆成黑壓壓一片，營造沉重感覺。但再想了想，不對，這好像太壓抑了。他們後來改用白色油漆，在地上鋪上淺灰木地板，在柔和的黃光和輕快的藍調音樂映襯下，店內一片恬靜淡然的氛圍。他們心忖：這或許更能讓人願意進來聊聊「這件事」。
這裏是義守書社，一個讓香港人自由探討生死的空間。
記者：陳芷昕
攝影：張志華
「思考死亡，反思生活；歡迎來到屬於香港人的生死書店。」展板上是這樣介紹義守書社的。與一般主流書店不一樣，俗稱「豬肉枱」的當眼位置擺放的不是流行暢銷讀物，反而是《香港好走》、《達賴生死書》、《死亡與優生》、《在告別中學會更愛父母》等一系列探討人生觀和生老病死議題的書籍。書桌上又放了一叠叠寧養服務和喪親者支援和輔導服務的社福機構宣傳單張。
與其說義守書社是書店，倒不如說它更像是一個以生死為主題的小型展館。開業近一個半月以來，不少「百無禁忌」的街坊在店內巡視一番後，都會帶着疑惑的神色，向三個年輕店主提出三個問題：「點解喺呢度開書店？」「你係咪住附近？」「你咁後生點解會想講生死？」
「想過在入口前放些玩偶，緩和一下氣氛；又想過放糖果，讓他們邊吃邊跟我們聊。」
「可以說我們幾個都是浪漫主義者。」Ken一本正經地說。其實如今義守書社的樣子，可說是三人意料之外的結果。去年12月底，21歲、在中大讀風險管理科學的阿祝，眼見香港的獨立書店如骨牌般逐間倒下，因而萌生起創辦獨立書店的念頭。意念一觸即發，阿祝從零開始，一邊看書自修、向行內人請教訂書流程，一邊物色舖位，最終與現時店舖業主結緣，以低廉租金經營書店。
在追夢的過程中，阿祝再先後遇上22歲、在中大讀統計的Ken和25歲的中大歷史系畢業生Erica。三人抱有同樣的信念，都希望向大眾展示更多真正的好書，藉此推廣他們關注的社會議題。於是，他們毅然坐上同一條船，並開始構思書店的定位，很快便得出共識──他們要成立有特別主題的書店。「獨立書店對社會的意義，就是不以追求利潤去賣書，而是把書視作一種媒介，去接觸持相關理念的人」。阿祝又以台北女性主義專業書店「女書店」為楷模，「它以『女人寫、寫女人、為女人寫』為選書原則，辦書店背後有很強烈的理念，我覺得咁樣好正」。
只是，要在芸芸眾多議題中選取一個特定主題，有如大海撈針。Ken和Erica分別偏好環保和性別議題，阿祝則有想過以地域為主題，從柴灣出發，探討領展問題和綠化社區；推而廣之至香港，探討情緒健康、資本主義、窮忙和公民社會；再至世界，探討環保、移民、戰爭和赤貧問題，但卻淪為散亂無章。議題個個重要，三人皆無法取捨。終於在某日，阿祝的哲學系朋友說：「其實每一個議題都與生死有關。」
好友一席話，有如當頭棒喝，三人開始思索不同議題的內在邏輯與生死之間的關係，最終以生死為書店主題，再把不同書籍細分為三部曲：一、終有一死；二、身不由己；三、好好活下去。「人人都要面對老、病、死的終極限制，我們要如何為自己及身邊人做好準備和作出選擇？探討生死觀、退休規劃、身心疾患和安寧離去的書籍都屬於『終有一死』這個範疇」。阿祝繼續解畫，「人終有一死之餘，其實人活着時也不斷受限，如情緒健康、戰爭、貧窮和環境災害等，都是令人『身不由己』的因素」。
面對生命種種限制與無常，人如何好好活下去？來到第三部曲，他們未有為此添置任何書類，反在店內中間位置，掛上一塊題為「好好活下去」的展板，讓來書店的人自由在五顏六色的小卡紙上，寫上自己的人生態度和理想生活方式。顧客們的答案包羅萬有，如「放下恐懼 活在當下」、「一切隨心」、「照顧自己 善待他人 尊重生命 愛護環境」。「因為一千種人就有一千種人生態度，我們不會給任何既定答案」。誠然，如何好好活下去，這本來就是一道開放題。
但比「如何」（How）更重要的，往往是「為何」（Why）。探討生老病死，其實三人最終要叩問的，都是那個老掉牙、卻又把古往今來每一個人牢牢纏住的課題──「人生的意義」。畢業後的三年，Erica隻身跑到東南亞做義工，眼見緬甸小孩立志成為軍人，消滅其他種族，「選擇用自己的生命去結束他人的生命」，不禁使她反思人為何要活着。阿祝亦然，去年被確診有腦腫瘤的祖母，在短短半年間，從一個「健康精靈的智慧老人」衰退得要依靠機器苟延殘喘，阿祝心痛之餘也不禁心想：「其實她早一點走，對她來說會不會好一點？」
即使是一直生活在太平盛世的香港、甚少面對至親離去的Ken，上大學後也開始糾結於這個問題。「以前真的不會想這些，家中就一家四口，過着重複安逸的日子。中學時也有一個很穩固的朋友圈，以考入大學為目標。但上大學後，人際關係疏離了很多，人人都在做不同的事，有不同的目標。但我又一直未有想以後的事，就變得很迷失」。
或者Ken反映的也是無數香港人的心情寫照。「香港人在社會、工作、生活之中迷失，變得無力和麻木，就是因為我們忙得沒有時間去思考生活的本義和價值。但這樣活着是不是一件好事呢？」Erica希望能憑着三人的熱情，打動並喚醒一直裝睡的香港人。「宇宙的生命那麼長，人生卻短得像星星一閃而過。探究生死，就是要盡力把握在世時的時光，減少遺憾」。
然而，在華人社會中，死亡一直是忌諱。所謂「未知生，焉知死？」死亡這件事以至死後世界的探討，也就此作罷。香港人不習慣談死的程度，甚至強行以「吉」代「空」（與「凶」同音），以免「死死聲咁難聽」。被老屋苑包圍的義守書社，每天都引來不少年過五十的中、老年人推門問：「呢度做咩？」一聞及「生死」，便臉色一沉。特別是拖着小朋友的人，因怕他們太早觸碰死亡，便馬上急步離開，只差未掩住小朋友雙耳。如斯反應，着實讓三人有點手足無措。阿祝無奈道：「我有想過在書店入口前放些玩偶，緩和一下氣氛；又想過放些糖果，讓他們邊吃邊跟我們聊。」
但自認不怕死的三人，反認為越去談死，越不為死而畏懼。「焦慮來自對分離和未知危險的不安。當你藉閱讀和傾談，有更多關於生死的反思和沉澱時，你會越來越適應生死的變化無常，減少焦慮」。
於是，他們在10月20日下午，舉辦了首場公開的「死亡咖啡館」。概念源於2011年的英國，發起人Jon Underwood當時年僅30多歲，卻因非常怕死而邀請親朋好友到家中一起談論死亡。當日，義守書社不足200呎的狹小空間坐滿了10來人，有學生、救護員、生死教育界義工，和想為自己安排葬禮的女士。他們自由暢談，從人生觀、照顧者經驗、安樂死以至死後世界，無邊無際──一個半小時的討論倏忽完結，參加者卻捨不得停下來，彷彿終於有機會把日夜惦念着的想法宣之於口。
「我們本來很悲觀，覺得兩日只能賣一本書，但現在一日賣出兩本，已經是超出預期。」
在書店以外，Erica亦會擺設流動書攤，阿祝目前則正在設計有關流浪貓議題的桌遊，讓中、小學生透過遊戲接觸不同生命的困境。他亦希望能藉書店，進一步改善香港生死教育的不足。「現時，這個界別主要就是醫生、社工和照顧者等過來人。但醫生也會有局限，他未必能明白病人所承受的壓力；社工也未必明白醫生的難處；過來人可以做的，就是分享他的經歷與遺憾，讓有需要的人可以及早準備。所以這三種領域的人士其實應該互相融合起來，一同合作」。阿祝甚至早已列出了幾乎超過20個與生死教育相關的界別，如記者、老師、物理治療師和律師等，準備大展拳腳。
雖有宏遠目標，但義守書社剛開業不久，生意仍在起步階段。阿祝半開玩笑說：「我們本來很悲觀，覺得兩日只能賣一本書，但現在一日賣出兩本，已經是超出預期，但經營上當然是不可行的。」只是，三人無懼變幻無常，只因追隨自己意志，自然活得心安理得。取名「義守」，寄意「易守」──人與書店，也要一同好好活下去。
這裏是義守書社，一個讓香港人自由探討生死的空間。
記者：陳芷昕
攝影：張志華
「思考死亡，反思生活；歡迎來到屬於香港人的生死書店。」展板上是這樣介紹義守書社的。與一般主流書店不一樣，俗稱「豬肉枱」的當眼位置擺放的不是流行暢銷讀物，反而是《香港好走》、《達賴生死書》、《死亡與優生》、《在告別中學會更愛父母》等一系列探討人生觀和生老病死議題的書籍。書桌上又放了一叠叠寧養服務和喪親者支援和輔導服務的社福機構宣傳單張。
與其說義守書社是書店，倒不如說它更像是一個以生死為主題的小型展館。開業近一個半月以來，不少「百無禁忌」的街坊在店內巡視一番後，都會帶着疑惑的神色，向三個年輕店主提出三個問題：「點解喺呢度開書店？」「你係咪住附近？」「你咁後生點解會想講生死？」
「想過在入口前放些玩偶，緩和一下氣氛；又想過放糖果，讓他們邊吃邊跟我們聊。」
「可以說我們幾個都是浪漫主義者。」Ken一本正經地說。其實如今義守書社的樣子，可說是三人意料之外的結果。去年12月底，21歲、在中大讀風險管理科學的阿祝，眼見香港的獨立書店如骨牌般逐間倒下，因而萌生起創辦獨立書店的念頭。意念一觸即發，阿祝從零開始，一邊看書自修、向行內人請教訂書流程，一邊物色舖位，最終與現時店舖業主結緣，以低廉租金經營書店。
在追夢的過程中，阿祝再先後遇上22歲、在中大讀統計的Ken和25歲的中大歷史系畢業生Erica。三人抱有同樣的信念，都希望向大眾展示更多真正的好書，藉此推廣他們關注的社會議題。於是，他們毅然坐上同一條船，並開始構思書店的定位，很快便得出共識──他們要成立有特別主題的書店。「獨立書店對社會的意義，就是不以追求利潤去賣書，而是把書視作一種媒介，去接觸持相關理念的人」。阿祝又以台北女性主義專業書店「女書店」為楷模，「它以『女人寫、寫女人、為女人寫』為選書原則，辦書店背後有很強烈的理念，我覺得咁樣好正」。
只是，要在芸芸眾多議題中選取一個特定主題，有如大海撈針。Ken和Erica分別偏好環保和性別議題，阿祝則有想過以地域為主題，從柴灣出發，探討領展問題和綠化社區；推而廣之至香港，探討情緒健康、資本主義、窮忙和公民社會；再至世界，探討環保、移民、戰爭和赤貧問題，但卻淪為散亂無章。議題個個重要，三人皆無法取捨。終於在某日，阿祝的哲學系朋友說：「其實每一個議題都與生死有關。」
好友一席話，有如當頭棒喝，三人開始思索不同議題的內在邏輯與生死之間的關係，最終以生死為書店主題，再把不同書籍細分為三部曲：一、終有一死；二、身不由己；三、好好活下去。「人人都要面對老、病、死的終極限制，我們要如何為自己及身邊人做好準備和作出選擇？探討生死觀、退休規劃、身心疾患和安寧離去的書籍都屬於『終有一死』這個範疇」。阿祝繼續解畫，「人終有一死之餘，其實人活着時也不斷受限，如情緒健康、戰爭、貧窮和環境災害等，都是令人『身不由己』的因素」。
面對生命種種限制與無常，人如何好好活下去？來到第三部曲，他們未有為此添置任何書類，反在店內中間位置，掛上一塊題為「好好活下去」的展板，讓來書店的人自由在五顏六色的小卡紙上，寫上自己的人生態度和理想生活方式。顧客們的答案包羅萬有，如「放下恐懼 活在當下」、「一切隨心」、「照顧自己 善待他人 尊重生命 愛護環境」。「因為一千種人就有一千種人生態度，我們不會給任何既定答案」。誠然，如何好好活下去，這本來就是一道開放題。
但比「如何」（How）更重要的，往往是「為何」（Why）。探討生老病死，其實三人最終要叩問的，都是那個老掉牙、卻又把古往今來每一個人牢牢纏住的課題──「人生的意義」。畢業後的三年，Erica隻身跑到東南亞做義工，眼見緬甸小孩立志成為軍人，消滅其他種族，「選擇用自己的生命去結束他人的生命」，不禁使她反思人為何要活着。阿祝亦然，去年被確診有腦腫瘤的祖母，在短短半年間，從一個「健康精靈的智慧老人」衰退得要依靠機器苟延殘喘，阿祝心痛之餘也不禁心想：「其實她早一點走，對她來說會不會好一點？」
即使是一直生活在太平盛世的香港、甚少面對至親離去的Ken，上大學後也開始糾結於這個問題。「以前真的不會想這些，家中就一家四口，過着重複安逸的日子。中學時也有一個很穩固的朋友圈，以考入大學為目標。但上大學後，人際關係疏離了很多，人人都在做不同的事，有不同的目標。但我又一直未有想以後的事，就變得很迷失」。
或者Ken反映的也是無數香港人的心情寫照。「香港人在社會、工作、生活之中迷失，變得無力和麻木，就是因為我們忙得沒有時間去思考生活的本義和價值。但這樣活着是不是一件好事呢？」Erica希望能憑着三人的熱情，打動並喚醒一直裝睡的香港人。「宇宙的生命那麼長，人生卻短得像星星一閃而過。探究生死，就是要盡力把握在世時的時光，減少遺憾」。
然而，在華人社會中，死亡一直是忌諱。所謂「未知生，焉知死？」死亡這件事以至死後世界的探討，也就此作罷。香港人不習慣談死的程度，甚至強行以「吉」代「空」（與「凶」同音），以免「死死聲咁難聽」。被老屋苑包圍的義守書社，每天都引來不少年過五十的中、老年人推門問：「呢度做咩？」一聞及「生死」，便臉色一沉。特別是拖着小朋友的人，因怕他們太早觸碰死亡，便馬上急步離開，只差未掩住小朋友雙耳。如斯反應，着實讓三人有點手足無措。阿祝無奈道：「我有想過在書店入口前放些玩偶，緩和一下氣氛；又想過放些糖果，讓他們邊吃邊跟我們聊。」
但自認不怕死的三人，反認為越去談死，越不為死而畏懼。「焦慮來自對分離和未知危險的不安。當你藉閱讀和傾談，有更多關於生死的反思和沉澱時，你會越來越適應生死的變化無常，減少焦慮」。
於是，他們在10月20日下午，舉辦了首場公開的「死亡咖啡館」。概念源於2011年的英國，發起人Jon Underwood當時年僅30多歲，卻因非常怕死而邀請親朋好友到家中一起談論死亡。當日，義守書社不足200呎的狹小空間坐滿了10來人，有學生、救護員、生死教育界義工，和想為自己安排葬禮的女士。他們自由暢談，從人生觀、照顧者經驗、安樂死以至死後世界，無邊無際──一個半小時的討論倏忽完結，參加者卻捨不得停下來，彷彿終於有機會把日夜惦念着的想法宣之於口。
「我們本來很悲觀，覺得兩日只能賣一本書，但現在一日賣出兩本，已經是超出預期。」
在書店以外，Erica亦會擺設流動書攤，阿祝目前則正在設計有關流浪貓議題的桌遊，讓中、小學生透過遊戲接觸不同生命的困境。他亦希望能藉書店，進一步改善香港生死教育的不足。「現時，這個界別主要就是醫生、社工和照顧者等過來人。但醫生也會有局限，他未必能明白病人所承受的壓力；社工也未必明白醫生的難處；過來人可以做的，就是分享他的經歷與遺憾，讓有需要的人可以及早準備。所以這三種領域的人士其實應該互相融合起來，一同合作」。阿祝甚至早已列出了幾乎超過20個與生死教育相關的界別，如記者、老師、物理治療師和律師等，準備大展拳腳。
雖有宏遠目標，但義守書社剛開業不久，生意仍在起步階段。阿祝半開玩笑說：「我們本來很悲觀，覺得兩日只能賣一本書，但現在一日賣出兩本，已經是超出預期，但經營上當然是不可行的。」只是，三人無懼變幻無常，只因追隨自己意志，自然活得心安理得。取名「義守」，寄意「易守」──人與書店，也要一同好好活下去。
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