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【蘋果日報】很喜歡《半天假》這首歌的詞，說人面對疲累感情，要休息放半天假；歌還是電影《朱麗葉與梁山伯》的主題曲，說感情偶有錯配與迷失，但每人也有條件再愛。
連續幾天我為車廂片段與記招直播多想，那是怎樣的娛樂生態，教同類事件永劫回歸。坊間反應兩極，一說盡情談論，遑論藝人感受，另一說事不關己，批評八掛納悶……然而其實兩者都難免自處道德高地，若非罵主角花心，就是說月旦無謂。我沒有罵主角，但我不能說人家私事，就與自己無關，因為那是香港娛樂面貌，欠的，是如何為此反思那像被錯愛的流行文化。
大學時我讀流行文化科，老師說過香港娛樂圈三個特質：一．跟紅頂白，二．聲色犬馬，三．本土意識。跟紅頂白，是指贏家上位，輸家靠邊，而過程隨時會像引擎渦輪，快上快落；至於聲色犬馬，是指染缸，竟又可以道德與淪亡一併上演，教人又喊又笑，像精神分裂。這兩者放諸世界皆準，唯獨來到本土意識，是香港娛樂可見的大眾血淚與感情，亦因電視電影與流行音樂，催化香港身份，教粉絲看到藝人，會感到他們比國家民族，更像精神支柱。
是故，車廂片段，縱是藝人私生活，卻更是染缸渦輪與身份感情的投射；有人會無情地為事件食花生，但其他人也不必然就可說事不關己而抽身掉頭。因為藝人當下困頓，是思考娛樂生態與發展的窗口。
畢竟香港娛樂，可以是學究所說的跟紅頂白、聲色犬馬與本土意識，但這也像是公式般綁縛藝人，教大眾一早定形娛樂，認定藝人作品與私下生活都是商品，紅的糟的，都可被無情消費；這種消費甚至連藝人也視為宿命，以「食得鹹魚抵得渴」互相「勉勵」，卻只是被動地面對公眾。
於是乎，藝人私生活，尤其涉及感情瓜葛與情慾想像，都會永劫回歸，讓藝人如置於渦輪被一沉百踐，而我們就因此如同重整道德；然後我們會安心期待或再有下一次事件的爆發，隨即再批判再踐踏……一次又一次下來，就想到香港娛樂，讓大家在批判裏當個好人；而錯的藝人，就是壞人。
但是為求以娛樂重整道德，我們又是否每次只能建基在藝人的失意裏，才懂得從踐踏中「成長」？抑或其實我們的耳語，根本就是造成娛樂崩壞的同謀
事件主角說要停工找回自己，我想起他這首歌的尾聲「若未太清醒，再放半天假」；其實要放假的，豈止他一人，更是我們一頭栽進染缸，把娛樂錯配、迷失而疲累的每一位。我們都應為事件放個長假，讓香港流行文化找回自己，得到再愛的價值。
撰文：陳嘉銘
娛．文．樂
陳嘉銘，以文字品評娛樂，用筆桿敲擊文化。在大學教授電視電影，於生活敬愛動物生靈。
長青網 - 一站式長者及護老者生活資訊網站
連續幾天我為車廂片段與記招直播多想，那是怎樣的娛樂生態，教同類事件永劫回歸。坊間反應兩極，一說盡情談論，遑論藝人感受，另一說事不關己，批評八掛納悶……然而其實兩者都難免自處道德高地，若非罵主角花心，就是說月旦無謂。我沒有罵主角，但我不能說人家私事，就與自己無關，因為那是香港娛樂面貌，欠的，是如何為此反思那像被錯愛的流行文化。
大學時我讀流行文化科，老師說過香港娛樂圈三個特質：一．跟紅頂白，二．聲色犬馬，三．本土意識。跟紅頂白，是指贏家上位，輸家靠邊，而過程隨時會像引擎渦輪，快上快落；至於聲色犬馬，是指染缸，竟又可以道德與淪亡一併上演，教人又喊又笑，像精神分裂。這兩者放諸世界皆準，唯獨來到本土意識，是香港娛樂可見的大眾血淚與感情，亦因電視電影與流行音樂，催化香港身份，教粉絲看到藝人，會感到他們比國家民族，更像精神支柱。
是故，車廂片段，縱是藝人私生活，卻更是染缸渦輪與身份感情的投射；有人會無情地為事件食花生，但其他人也不必然就可說事不關己而抽身掉頭。因為藝人當下困頓，是思考娛樂生態與發展的窗口。
畢竟香港娛樂，可以是學究所說的跟紅頂白、聲色犬馬與本土意識，但這也像是公式般綁縛藝人，教大眾一早定形娛樂，認定藝人作品與私下生活都是商品，紅的糟的，都可被無情消費；這種消費甚至連藝人也視為宿命，以「食得鹹魚抵得渴」互相「勉勵」，卻只是被動地面對公眾。
於是乎，藝人私生活，尤其涉及感情瓜葛與情慾想像，都會永劫回歸，讓藝人如置於渦輪被一沉百踐，而我們就因此如同重整道德；然後我們會安心期待或再有下一次事件的爆發，隨即再批判再踐踏……一次又一次下來，就想到香港娛樂，讓大家在批判裏當個好人；而錯的藝人，就是壞人。
但是為求以娛樂重整道德，我們又是否每次只能建基在藝人的失意裏，才懂得從踐踏中「成長」？抑或其實我們的耳語，根本就是造成娛樂崩壞的同謀
事件主角說要停工找回自己，我想起他這首歌的尾聲「若未太清醒，再放半天假」；其實要放假的，豈止他一人，更是我們一頭栽進染缸，把娛樂錯配、迷失而疲累的每一位。我們都應為事件放個長假，讓香港流行文化找回自己，得到再愛的價值。
撰文：陳嘉銘
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陳嘉銘，以文字品評娛樂，用筆桿敲擊文化。在大學教授電視電影，於生活敬愛動物生靈。
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