樂評人：惡搞音樂 削威權恐懼

【明報專訊】「音樂不是革命，但能激發人們思考。」研究音樂尤其是搖滾與社會抗爭關係的台灣作家張鐵志認為，在中國這類威權社會的語言環境中，音樂人與音樂的抗爭角色更容易突出。

張鐵志是台灣知名樂評人、時評人，哥倫比亞大學政治學博士候選人，在兩岸三地都有寫專欄。他近年出版《聲音與憤怒》和《時代的噪音》兩本書，主要討論搖滾與民謠和社會抗爭的關係。

主修比較政治學的張鐵志說，音樂與文字相比更難審查，因為即使不正式出碟，也可即興在演唱廣為流傳。他認為，由於極權統治者缺乏正當性（Legitimacy），安全感缺失導致他們比音樂人更相信音樂的能力，更為謹慎。他舉例說，捷克共產黨無理審訊了「宇宙塑膠人」（The Plastic People of the Universe）樂隊後，竟激發了哈維爾（Vaclav Have）等人籌備《77憲章》的簽署，並推翻專制政府，但當初的「宇宙塑膠人」並無反共立場。而北京當局目前也對音樂很緊張，因而長期歌唱人權的歌手卜戴倫（Bob Dylan）訪華演唱會一再拖延才得以舉行。

批反日樂隊「空洞反叛」

張鐵志很欣賞內地草根的惡搞音樂，認為他們如作家韓寒的文字一樣，有削弱對威權政治恐懼的效果。去年世博會官方宣傳鋪天蓋地之時，上海搖滾樂隊「頂樓的馬戲團」唱出一首《上海不歡迎你》，歌曲改編自京奧的官方宣傳曲《北京歡迎你》，埋怨上海的高物價既不歡迎外地人，也不歡迎本地人。

「無論是談情說愛，還是唱社會問題，都是在追求個體的自由。」張鐵志稱，搖滾是在尋找主旋律之外的可能性，是用反叛在尋找個體自由。但他並不是讚賞所有類型的反叛，他批評一些在歌中大罵日本人的樂隊，「這只是一種空洞的反叛，思維與統治者的沒有本質的區別」。

明報記者 麥俊