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【明報專訊】正當全球的焦點都集中在南非之際,北京的官方喉舌卻批判起「南非經驗」來。中共理論刊物《求是》最新一期刊出一篇5000多字的長文,除重彈中國「絕不照搬西方政治制度模式」的老調外,並強調對移植「南非經驗」的否定。
戴晴提出 解決「六四」問題
文章說,有人認為,南非通過西方民主的方式,結束種族主義統治,走上民族和解之路,並未出現「民主亂象」,而是實現了政治穩定和經濟發展,因此應在中國移植「南非經驗」。但文章強調,南非在種族主義統治期間,實行的就是多黨制和三權分立等「西式民主」,而南非黑人的鬥爭,首先是反對種族主義,這與當代中國「完全沒有可比性」。
有關中國借鑑「南非經驗」,是由內地「六四」親歷者戴晴、周舵等人提出,其主要觀點是,對包括「六四」在內的歷史遺留問題,都可以按照南非的「真相與和解」模式,先弄清真相,再加以妥善解決,最終實現全民的和解。
即使這樣一項溫和的解決方案,也不見容於當局。文章認為,鼓吹移植「南非經驗」,其實質是宣揚西方民主政治理念,是否定中國特色的政治道路,需要「高度警覺」,並呼籲「抵禦和反對以各種形式表現出來的新自由主義的政治觀點」。但所謂「新自由主義」為何,卻未見說明。
又一「代表」出現 值得注意
值得注意的是,文中首度提出,中共「是全中國人民的政治總代表」,這是江澤民「三個代表」理論中所未見的又一個「代表」。
文章作者署名「秋石」,內地的官媒筆名多用這類諧音,如文革中的「梁效」就是北大、清華「兩校大批判組」的筆名,「任仲平」則是《人民日報》重要評論的筆名。由是觀之,「秋石」是《求是》的普通話諧音,顯然是代表該刊編輯部立場。只是,該文矛頭所向,恐怕絕不止戴晴、周舵等人。
孫嘉業
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2024年04月28日 20:54