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【明報專訊】「幫幫香港出聲行動」（下稱「出聲」）毫不掩飾為對抗「佔領中環」（下稱「佔中」）而來。近期社會撕裂，暴戾抬頭，整體氛圍使人忐忑不安之際，「出聲」異軍突起，以舌為劍，以唇為槍，針鋒相對，儼然代表文鬥路線，我們期望這條路線成為處理政爭的主流，使隱伏的武鬥再無空間；我們更期望社會回歸多元理性辯論，協助市民認識真實情况，然後作出對香港最有利的抉擇。
「佔中」 強調和平非暴力
「出聲」 諸君往績講道理
今年以來，「愛」字頭團體冒起，個別仿效激進泛民人物的做法，對民主派人士的活動（包括「佔中」）採取衝擊、踩場行動，在這些場合，肢體衝突已經司空見慣；近期，這類被認為與建制陣營有關的對民主派反制行動，有愈演愈烈之勢，周日特首梁振英到天水圍出席論壇，會場外挺梁與反梁者對峙，而部分挺梁人物江湖氣味濃烈，兩營衝突此起彼伏，在場維持秩序警員疲於奔命。從事態演進發展至周日的「武鬥」，顯示情勢向惡化滑下去；政改仍未正式諮詢，而社會氛圍已經劍拔弩張，香港究竟怎麼了和將會發展什麼事？是許多人的疑問。
在這樣的氛圍下，「出聲」衝着「佔中」而來，客觀上這是由港人的組織反對「佔中」。「佔中」向被認為與中央對抗，現在事態的層次顯得本土化，因為這是實際在港上演的群衆與群衆之間的鬥爭，對香港內部構成的衝擊，將更深層和深遠。不過，即使如此，現在「出聲」公開露面的頭面人物，有學者和前傳媒人等，按他們過往的行誼往績，都是講道理、爭取以理服人的人，與「武鬥」風馬牛不相及。所以，即使「出聲」是對「佔中」的另一條鬥爭路線，都應該樂見其出現，因為文鬥肯定更適合香港，而且更應該期望文鬥路線得以發展和壯大下去，使武鬥路線再無存在的空間。
嚴格而言，「出聲」與「佔中」處於不同的台階。「佔中」發起人有明確目標，就是若2017年特首普選辦法不符合國際標準的普及而平等原則，他們就號召1萬人佔領中環，以和平非暴力的公民抗命方式爭取普選，在過程中他們會經過參與者的商討，提出選舉方案；所以，「佔中」雖無政治組織之名，但它的活動不單是論政，更是要實踐政治理想的政治組合，與政治組織無異。
至於「出聲」，召集人周融聲言他們並非論政團體，也不是政治組織，目的只是「不想香港亂」，號召10萬名市民，期望得到沉默大多數的認同和響應，對抗「佔中」。「出聲」既非論政團體，則根本不會提出政制方案，他們為「佔中」而生，唯一目的就是要對抗「佔中」。可以這樣推測，「出聲」期望得到大多數市民支持，藉着群衆壓力擠壓「佔中」，若能使「佔中」胎死腹中，就達到最終目的了。
「佔中」與「出聲」的屬性和目標不同，本來較難比併，但是「出聲」擺明衝着「佔中」而來，「佔中」不可能掛免戰牌，而「出聲」擺出文鬥陣勢，「佔中」更無避戰之理。「佔中」這條路絕不好走，以本港的政治生態，「愛」字頭團體的衝擊與「出聲」的單挑文鬥之後，若還有進一步壓力，甚或鋪天蓋地的打壓，也絕不出奇。不過，若認定「佔中」是爭取落實普選的正確選擇，則也沒有退避之理，眼前的挑戰或將陸續有來的關卡，還是要克服和跨過的。
辯出是非
正邪自然浮現
「出聲」是抗衡者，角色與策略運用較佔優勢，以周融與「佔中」發起人戴耀廷首次同場辯論為例，周融只需盡量擴大「佔中」可能導致的負面影響，塑造「佔中」會使香港大亂的氛圍，毋須提出什麼理論或論據，只要有市民對「佔中」害怕起來，即是說「出聲」只要令「佔中」可能造成的負面影響深入民心，就可以收到攻城掠地之效。所以，「佔中」在理論上如何化解「出聲」製造出來的害怕，看來要多花心思。
周融在這次對陣，開宗明義以正、邪區分「出聲」與「佔中」，他自詡「出聲」是正，「佔中」是邪。本港近年議事論政，都是立場先行，而且以簡單二元區分，周融也採取這個策略，並自封佔據了道德高地，意圖從一開始就矮化戴耀廷和「佔中」。就辯論而言，周融創造議題，算是搶佔了先機，不過，當日戴耀廷回以「不會以正邪二元分論，其實大家都可以係正」，這個回敬，顯出氣度與大度。所以，於此正、邪之辯，看不到誰佔了便宜。不過，從觀衆的角度，正邪是一個區分，是非也是一個區分，實際上，判別了是非，若有所謂正邪的話，就會自然浮現出來。
「出聲」的出現，使「佔中」進入了新階段，因為如此明顯的群衆鬥群衆操作，過去較罕見，事態發展至此，或許說明一些人極其在意「佔中」，要以非常手段應對。近期梁振英就社會事態，取態愈趨強硬，不惜甘冒挑起對抗、火上加油的質疑，此舉是否與圍剿「佔中」的精神如出一轍，值得注意。天水圍論壇會場內外各個片段，會否在3日後的觀塘論壇重演，或許還有什麼重口味戲碼登場，是觀察整個事態演變的焦點。我們希望警方作好準備，採取一切可行的措施應對，若再有暴力事件，必須從嚴處理。
歡迎回應 [email protected]
「佔中」 強調和平非暴力
「出聲」 諸君往績講道理
今年以來，「愛」字頭團體冒起，個別仿效激進泛民人物的做法，對民主派人士的活動（包括「佔中」）採取衝擊、踩場行動，在這些場合，肢體衝突已經司空見慣；近期，這類被認為與建制陣營有關的對民主派反制行動，有愈演愈烈之勢，周日特首梁振英到天水圍出席論壇，會場外挺梁與反梁者對峙，而部分挺梁人物江湖氣味濃烈，兩營衝突此起彼伏，在場維持秩序警員疲於奔命。從事態演進發展至周日的「武鬥」，顯示情勢向惡化滑下去；政改仍未正式諮詢，而社會氛圍已經劍拔弩張，香港究竟怎麼了和將會發展什麼事？是許多人的疑問。
在這樣的氛圍下，「出聲」衝着「佔中」而來，客觀上這是由港人的組織反對「佔中」。「佔中」向被認為與中央對抗，現在事態的層次顯得本土化，因為這是實際在港上演的群衆與群衆之間的鬥爭，對香港內部構成的衝擊，將更深層和深遠。不過，即使如此，現在「出聲」公開露面的頭面人物，有學者和前傳媒人等，按他們過往的行誼往績，都是講道理、爭取以理服人的人，與「武鬥」風馬牛不相及。所以，即使「出聲」是對「佔中」的另一條鬥爭路線，都應該樂見其出現，因為文鬥肯定更適合香港，而且更應該期望文鬥路線得以發展和壯大下去，使武鬥路線再無存在的空間。
嚴格而言，「出聲」與「佔中」處於不同的台階。「佔中」發起人有明確目標，就是若2017年特首普選辦法不符合國際標準的普及而平等原則，他們就號召1萬人佔領中環，以和平非暴力的公民抗命方式爭取普選，在過程中他們會經過參與者的商討，提出選舉方案；所以，「佔中」雖無政治組織之名，但它的活動不單是論政，更是要實踐政治理想的政治組合，與政治組織無異。
至於「出聲」，召集人周融聲言他們並非論政團體，也不是政治組織，目的只是「不想香港亂」，號召10萬名市民，期望得到沉默大多數的認同和響應，對抗「佔中」。「出聲」既非論政團體，則根本不會提出政制方案，他們為「佔中」而生，唯一目的就是要對抗「佔中」。可以這樣推測，「出聲」期望得到大多數市民支持，藉着群衆壓力擠壓「佔中」，若能使「佔中」胎死腹中，就達到最終目的了。
「佔中」與「出聲」的屬性和目標不同，本來較難比併，但是「出聲」擺明衝着「佔中」而來，「佔中」不可能掛免戰牌，而「出聲」擺出文鬥陣勢，「佔中」更無避戰之理。「佔中」這條路絕不好走，以本港的政治生態，「愛」字頭團體的衝擊與「出聲」的單挑文鬥之後，若還有進一步壓力，甚或鋪天蓋地的打壓，也絕不出奇。不過，若認定「佔中」是爭取落實普選的正確選擇，則也沒有退避之理，眼前的挑戰或將陸續有來的關卡，還是要克服和跨過的。
辯出是非
正邪自然浮現
「出聲」是抗衡者，角色與策略運用較佔優勢，以周融與「佔中」發起人戴耀廷首次同場辯論為例，周融只需盡量擴大「佔中」可能導致的負面影響，塑造「佔中」會使香港大亂的氛圍，毋須提出什麼理論或論據，只要有市民對「佔中」害怕起來，即是說「出聲」只要令「佔中」可能造成的負面影響深入民心，就可以收到攻城掠地之效。所以，「佔中」在理論上如何化解「出聲」製造出來的害怕，看來要多花心思。
周融在這次對陣，開宗明義以正、邪區分「出聲」與「佔中」，他自詡「出聲」是正，「佔中」是邪。本港近年議事論政，都是立場先行，而且以簡單二元區分，周融也採取這個策略，並自封佔據了道德高地，意圖從一開始就矮化戴耀廷和「佔中」。就辯論而言，周融創造議題，算是搶佔了先機，不過，當日戴耀廷回以「不會以正邪二元分論，其實大家都可以係正」，這個回敬，顯出氣度與大度。所以，於此正、邪之辯，看不到誰佔了便宜。不過，從觀衆的角度，正邪是一個區分，是非也是一個區分，實際上，判別了是非，若有所謂正邪的話，就會自然浮現出來。
「出聲」的出現，使「佔中」進入了新階段，因為如此明顯的群衆鬥群衆操作，過去較罕見，事態發展至此，或許說明一些人極其在意「佔中」，要以非常手段應對。近期梁振英就社會事態，取態愈趨強硬，不惜甘冒挑起對抗、火上加油的質疑，此舉是否與圍剿「佔中」的精神如出一轍，值得注意。天水圍論壇會場內外各個片段，會否在3日後的觀塘論壇重演，或許還有什麼重口味戲碼登場，是觀察整個事態演變的焦點。我們希望警方作好準備，採取一切可行的措施應對，若再有暴力事件，必須從嚴處理。
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