陳景輝﹕小學雞、通識教育和反啟蒙

【明報專訊】大學開課，但連環爆出的一些新聞，不約而同都被指為「大學小學化」，被嘲「勁小學雞」！先旨聲明，守時和專心的重要性，大家都知道的了，因而當下的爭論，其實是處理方式的問題。


所謂小學雞，就是大學不把眼前的大學生，視作理性自主的成人來培養和教育（即能理性決定是否走堂、懂計算遲到帶來的學習損失，並承擔最終結果的自主成人），反過來，卻待之以一套充滿權威和監護人色彩的小學雞方法，要求罰企、見家長和沒收私人物品。


我並非說課堂秩序不要管，但原則是只要不影響到其他人，就盡量容許自主。否則，下一步會否是，大學生上廁所也要問准教授呢？太荒謬了吧。然而我更想說，這種小學雞化的危機，在一個變動不安的社會裏，尤其常見。看看早前通識教育爭議，就略知一二。畢竟，高中生差不多已屆公民投票年齡，但人們卻企圖叫這些準公民遠離「爭議性」。梁美芬的觀點特別顯得小學雞，她反對：


「強迫同學必須背誦一些極具爭議，甚至有政治行動性質的議題，為的是應付考試。」


先不論「極具爭議」的課題，根本無法背誦，在此，議員是把死記硬背的舊模式，跟新通識科崇尚的自由思考混淆了。遠離爭議也是遠離思考，這彷彿回到「唔使用腦」的舊學習模式，是一種退化。


然而，梁美芬所挑撥的其實是一股瀰漫於香港社會的反通識精神：不少人骨子裏就是討厭「爭議」和「政治」本身。討厭的後果是什麼？就是迴避在複雜社會的各種立場中作出思考和判斷，轉而尋求精神監護人和思想權威。


我想起，哲學家康德所說的啟蒙，那就是人類運用理性，走出自身精神的未成年狀態，放棄精神監護人，凡此，何嘗不是通識的任務？因而，反通識其實也是反啟蒙，小學雞的本意也。