城鄉遊藝﹕讓藝術說話

【明報專訊】石家豪，人稱「豪哥」，曾於香港大學建築系修讀一年，後來他發覺實用的藝術不太適合自己，毅然轉讀香港中文大學藝術系。


當年一小轉變，成就今日的他。


他畫的是工筆畫，用傳統技法畫出時代感。


工筆畫講求慢而細緻，與當下香港人的急促生活節奏大有差別。


香港重視金融、零售等與金錢、消費掛鈎的行業。


近年西九發展，人們才開始留意藝術，甚至學會讓藝術為社會發聲。


石家豪說，過往香港搞藝術是獨立於社會，現在他決定主動投入，與人接觸，用他的方法去說故事，角色也許轉變了，但所做的，依然是藝術。


習慣小空間 遺忘大自然

多少人都對藝術學科有不少誤解，總認為無法為生、與社會脫節？

石家豪細心講解：「學藝術，學到了什麼，會比較從學院的角度看藝術，抽空了社會的context，變成一門獨立的知識，其實大學的學科大多時都是這樣子，與社會有些少脫節，而且我們像在象牙塔裏鑽研一些學問，整套training都是這樣。覺得藝術是獨立的，有自己的運作模式，我們所創所造只需要附合在藝術世界裏認知的標準，很少會特別想到與社會的關係。」這是較早期的他——創作時會抽離自己，在自己的世界默默做自己的事情。這解釋了他於大學畢業後曾搬到元朗的原因，有點與世隔絕的意味。


「那個世代還未興起到火炭做創作，多數做創作或visual art的人，都在家創作。」他在元朗時住水蕉新村村屋，每早因鄰居放雞取蛋而聞雞啼，提醒他天就快光。鄉村生活簡單，毋須靠電子產品喚醒睡夢中的人。但九十年代末的鄉村景象，很多田地早已荒廢，他慨嘆現實並非一夕之寒：「那時候，耕種的人都是上了年紀的，年輕的一代不會耕種，因為無法為生，他們大多數到城市工作。」


但他仍然喜歡鄉村生活節拍，身心都變得健康：「搬進元朗，開始會定期運動，夏天時會到元朗公共泳池游水。冬天、入秋時，開始行山或跑步。」他特別愛去大欖郊野公園，所花的時間不多，「山就在我居所後面，兩小時左右便完成一個旅程，與大自然的距離很近」。


生活於步伐急促的我們，是否遺忘了大自然帶來的閑適？忘記放慢腳步感受身邊的一切？「人本來屬於大自然，只不過現代化、城市化，人遷移另一空間，習慣了空間，便忘記大自然。」


聽古典音樂 只限鄉村

石家豪現居西環，回到城市居住已經多年，最不習慣的是聲音。他分享聽音樂的經驗，「在城市居住，我比較愛聽流行曲或搖滾音樂等較嘈吵的聲音，住村時會聽古典音樂。在寧靜的鄉村裏聽古典音樂，不會像在市區受外來車聲機器聲影響，能仔細聽到音樂的每個細節。」轉變也反映在創作上，住在元朗，生活節拍由自己控制，專注力可以維持，在當時未興起互聯網的年代，他每天能花大概十小時專注於工筆畫上，鍛煉好基礎。


婚後搬回西環，當中有八年時間他在家創作，他妙語道出：「空間問題，錢也是問題。」其後在火炭建立工作室：「在火炭，每天有不同人找我，而且要處理很多鎖碎的事情，不能像從前集中地思考。故在元朗的日子很重要，讓我practice和思考。」


近年，石家豪的創作風格轉變了，線條粗獷，風格幽默，題材是與大眾有關的生活趣味，親和得多，改變大約是西九的出現開始：「以前我們可以躲在一角做藝術，只服務一小撮art community。但過去數年，藝術成了social issue，政府投放資源去做西九，因此有很多人問：香港有沒有藝術？」他希望把自己的作品轉化成讓人容易理解的東西，展示時可接觸更多人，吸引他們去了解。「過往香港搞藝術是獨立於社會，在社會邊緣或以外的地方做自己的事情，屬於文化類，但它不化入世界裏。現在我主動投入社會，與人接觸，用我的方法去說故事，用我所知的事情與人分享，我的角色轉變了，但我仍然是artist。」


其中一些例子，自然是以藝術護村的行動，他為馬屎埔繪畫壁畫，亦幫忙策劃「我愛我家」展覽，不太擔心成效，只因他始終樂觀：「過往經驗而看，當政府要殲滅你，你什麼卻不做，定必沒救。只要你將那些問題用不同方法帶出，包括社會抗爭、教育、宣傳，慢慢在社會吸引一群人去聽你所說的話。尤其現今香港傳媒有某種自由度，信息可由傳媒發放，可逐漸達成某些影響，包括政府政策，政府會調節。」


藝術不是高高在上

生於斯，長於斯，就算香港前途多難，石家豪大概是少數仍然毫不猶豫說愛香港的人，「我曾到過很多地方，見到其表面好，內裏存有很多問題，即是很美的地方，也可能極沉悶。香港本身頗滅絕，傾向新鮮事物而消滅舊有的，其實舊的東西仍在。」他認為香港優勢在於其轉變很快，「在市場無法站立便會淘汰並吸納新事物，這個地方不會沉悶起來，永遠都有新鮮事物。去美國，仍然有人用錄影帶，雖然幾好，但他們跟不上世界，香港人是快人一步」。當中所欠的是平衡，他期望更多人不單用語言表達，要付諸實行：「只要大家有意識做，可以保留很多事物。現在民間團體、政府都會主動搞活化，很多組織、媒體、學術機構、NGO等，會做一些整理、紀錄，就算有些事物消失了，亦一直累積，留下文獻。」


藝術自然也可以出一分力，石家豪心中的希望是，讓大家知道藝術不是艱深或是用作消費的東西，是大家都可參與的，發揮它傳播信息和教育的作用：「就像我以外人的身分去幫他們（馬屎埔村）把故事帶出來，過程中保持中立。在概念上或情感上，我一定站在他們那邊，因為他們一定是弱勢，本身沒有渠道去發聲，我用藝術，將他們所講的事project出來。在社會上便會有不同人去聆聽和分析，這是發聲後的下一步。」


愈來愈多藝術家參與社會議題，以作品發聲，逼虎跳牆的局面，究竟該喜還是該憂？

細說中大﹕擴建有「道」

石家豪在中文大學度過學士和碩士生涯，喜歡中文大學能夠新舊兼容，也能保留大自然景貌：「其實我們知道政府都要找地方作興建，就算中大也一樣，每建一個新書院或大樓，學生都會出來發聲。但大學擴充學額，事在必行，怎樣做到有『道』才是重點，興建時不破壞環境，甚至可以利用環境，不是滅絕式的，環境依舊優美，這是靠兩方面，學生和校友voice out後，校方做校園planning時會想多一點，找一個最妥善的方法去做，有『道』而行。」


細說工筆畫﹕畫中國畫考記憶

國畫是中國人的傳統，與西洋畫油畫對比，西方畫自然界，會把東西放置在一個位置，定格，像拍照一樣，看其顏色和明暗之變化，這是他們畫畫的方法。中國會研究其生態，例如畫植物，先觀其外貌形狀，生長的姿態，會研究物理，知道其結構，然後知道葉的姿態，正向和側向都會仔細觀察。再來是把它變成規律，像寫字般，重複練習。了解和練習過往，便可憑記憶畫畫。所以畫國畫的人，能夠隨手畫一棵花。


文 布穎嘉、書亞

圖 書亞、受訪者提供

插畫（有關「城鄉」對比的事物或符號）受訪者提供

編輯 沈可媛

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