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【明報專訊】香港人，曾抱着這樣的情懷：挺住支聯會，守住維園六四的燭光，就是展示港人隨年月也洗不掉對六四事件死難者的悼念之情、對平反六四的堅持，也是「一國兩制」仍然存在的最佳驗證。今年，不要支聯會，不去維園，成為不少青年人的主軸思想，這種思潮，相信在未來一段日子仍會不斷發酵擴大。
對於那些在26年前在北京現場的，還是透過電視目睹六四事件前後發展的港人，對於這種不去維園的主張，大可覺得是大逆不道，有點揪心，然而經過雨傘運動的洗禮後，香港社會應以更寬的心懷去看待這不能逆轉的變化。
支聯會不是六四的壟斷者，任何組織，任何人士也有權以他的方式去紀念，所以若紀念六四的形形色色集會在香港遍地開花也絕非壞事。
這卻不代表維園的燭光不再重要，對於北京來說，每年六四，在維園亮起的點點燭光，那片金黃色的民主燭海仍然是他們心裏的一根刺。當中聯辦主任張曉明可以說「保普選反暴力大聯盟」在9天內收集到121萬個簽名所代表的民意具「震撼性」，那在過去四分之一個世紀，維園在每一個六四晚上，從不間斷地亮起數以萬計的燭光，對北京來說，怎會不是另一種震撼？守住維園的燭海，不止標誌港人毋忘六四，也是港人對民主、對公義的渴望與追求，這陣地絕不能退守。
不過，支聯會也是時候反思，往後的路該怎樣走下去，例如晚會的形式，是否還是26年不變？每年紀念六四的各種活動是否太因循？支聯會平日在推動民主的工作是否有所欠缺？宣傳的手段是否沒追上時代的步伐？過去，支聯會也曾嘗試以較新的手法，一改六四晚會的內容，事後卻劣評如潮，最終大家決定不變應萬變，但現在，是重新檢視的時機。
作者是資深傳媒工作者
對於那些在26年前在北京現場的，還是透過電視目睹六四事件前後發展的港人，對於這種不去維園的主張，大可覺得是大逆不道，有點揪心，然而經過雨傘運動的洗禮後，香港社會應以更寬的心懷去看待這不能逆轉的變化。
支聯會不是六四的壟斷者，任何組織，任何人士也有權以他的方式去紀念，所以若紀念六四的形形色色集會在香港遍地開花也絕非壞事。
這卻不代表維園的燭光不再重要，對於北京來說，每年六四，在維園亮起的點點燭光，那片金黃色的民主燭海仍然是他們心裏的一根刺。當中聯辦主任張曉明可以說「保普選反暴力大聯盟」在9天內收集到121萬個簽名所代表的民意具「震撼性」，那在過去四分之一個世紀，維園在每一個六四晚上，從不間斷地亮起數以萬計的燭光，對北京來說，怎會不是另一種震撼？守住維園的燭海，不止標誌港人毋忘六四，也是港人對民主、對公義的渴望與追求，這陣地絕不能退守。
不過，支聯會也是時候反思，往後的路該怎樣走下去，例如晚會的形式，是否還是26年不變？每年紀念六四的各種活動是否太因循？支聯會平日在推動民主的工作是否有所欠缺？宣傳的手段是否沒追上時代的步伐？過去，支聯會也曾嘗試以較新的手法，一改六四晚會的內容，事後卻劣評如潮，最終大家決定不變應萬變，但現在，是重新檢視的時機。
作者是資深傳媒工作者
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