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【明報專訊】香港在佔領運動以及政改否決後，正慢慢邁向一個抗爭時代。所謂抗爭時代，是指抗爭手法——諸如示威、遊行，以至是公民抗命等，慢慢成為主流社會有條件地接受（例如被界定為非暴力的手法，或官逼民反等的事件）的政治表態模式。傳播科技在這節骨眼上，發揮了重要作用。
組織社會抗爭的3種方向
在探討傳播科技與社會抗爭的關係前，我們得先了解組織社會抗爭的3種主要方向：
一、以量取勝——無論是以示威遊行人數營造政治壓力、吸引傳媒注意；以民意調查中的「大多數人」來顯示自己是「主流民意」；又或是蒐集大量簽名、捐款等，大概可以統稱為「以量取勝」的方略。這方略主要是以「數人頭」來印證民意在我方，對方正在與民為敵，從而希望為抗爭取得民心。
二、以干擾常規為目標——這是跟「以量取勝」截然不同的抗爭方略，亦是「公民抗命」的中心思想。這方略的大前提是要突顯現存制度及主流價值的不公，並藉干擾這些不公平的制度運作，爭取民心的同情和支持——諸如衝入會議室、「拉布」等。這些抗爭未必貴乎人多，但參與的人要有足夠的向心力抵抗制度的制裁和輿論的非議。
三、有圖有真相——這方略跟傳播科技的發展息息相關。在社交網絡平台，大家應該不時收到一些抗爭信息，以圖文等多媒體方式來表達「真相」，藉以爭取支持。各派別的抗爭者和政治陣營，都不時以錄像拍攝等手法記錄事件，以便將來向社會呈現「見證」（witnessing）的社會效果，力圖以「有圖有真相」的方法爭取民意支持。而不少抗爭者都製作以取得「like」為目標的「懶人包」（即是以簡單的文句及具吸引力的圖片來概括社會爭議，當然是以我方立場為出發點），亦是希望讓讀者產生「見證」事件的感覺。
隨着傳播科技的發展，人們的通訊漸漸變得個人化和生活化。無論是主流媒體和網媒，都希望盡力使信息「落地」和「入屋」，滲入人們不同的生活圈子。如今最有力的信息，未必是電視新聞或報章的頭條，而是在「面書」上或「微信」中最多人「like」、「share」和「關注」的信息。這些信息不時會掀起「潮文效應」，有時連主流媒體也會報道，例如早前的「公屋潮文」，又或一些城市故事（婚嫁的禮節和財務安排、情侶於公共地方不雅行為等）。
在社會傳播生活化和個人化的大前提下，「有圖有真相」的抗爭方式，看來會是把抗爭「在地化」的主要力量。早前女示威者被指以胸部襲警的案件，讓全城嘩然，靠的便是「有圖有真相」的大眾自我傳播行為，而未必是大型示威和衝擊行動。大型群眾活動和干擾建制常規的行動，將來仍會是重要的抗爭方式，惟其運作亦要跟「有圖有真相」的文宣策略互相呼應。把學生運動升級為佔領運動的關鍵，在於全港市民看見學生被警察於地上拖行，以及施放催淚彈的震撼畫面。此外，抗爭者亦要靠不斷於社交平台發放有利自己的「真相」，才能讓其干擾建制的行動得以自圓其說。
多方面入手 讓社會抗爭在地化
要讓社會抗爭在地化，無疑要從多方面入手——持續不斷的組織行動、凝聚支持者的數目，以及想方法突顯制度的不公。然而傳播科技的發展，亦會為抗爭在地化的方略和操作，帶來新的形勢和機遇。
作者是恒生管理學院 傳播學院助理教授
■稿例
1.論壇版為公開園地，歡迎投稿。讀者來函請電郵至[email protected]，傳真﹕2898 3783。
2.本報編輯基於篇幅所限，保留文章刪節權，惟以力求保持文章主要論點及立場為原則﹔如不欲文章被刪節，請註明。
3.來稿請附上作者真實姓名及聯絡方法（可用筆名發表），請勿一稿兩投﹔若不適用，恕不另行通知，除附回郵資者外，本報將不予退稿。
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組織社會抗爭的3種方向
在探討傳播科技與社會抗爭的關係前，我們得先了解組織社會抗爭的3種主要方向：
一、以量取勝——無論是以示威遊行人數營造政治壓力、吸引傳媒注意；以民意調查中的「大多數人」來顯示自己是「主流民意」；又或是蒐集大量簽名、捐款等，大概可以統稱為「以量取勝」的方略。這方略主要是以「數人頭」來印證民意在我方，對方正在與民為敵，從而希望為抗爭取得民心。
二、以干擾常規為目標——這是跟「以量取勝」截然不同的抗爭方略，亦是「公民抗命」的中心思想。這方略的大前提是要突顯現存制度及主流價值的不公，並藉干擾這些不公平的制度運作，爭取民心的同情和支持——諸如衝入會議室、「拉布」等。這些抗爭未必貴乎人多，但參與的人要有足夠的向心力抵抗制度的制裁和輿論的非議。
三、有圖有真相——這方略跟傳播科技的發展息息相關。在社交網絡平台，大家應該不時收到一些抗爭信息，以圖文等多媒體方式來表達「真相」，藉以爭取支持。各派別的抗爭者和政治陣營，都不時以錄像拍攝等手法記錄事件，以便將來向社會呈現「見證」（witnessing）的社會效果，力圖以「有圖有真相」的方法爭取民意支持。而不少抗爭者都製作以取得「like」為目標的「懶人包」（即是以簡單的文句及具吸引力的圖片來概括社會爭議，當然是以我方立場為出發點），亦是希望讓讀者產生「見證」事件的感覺。
隨着傳播科技的發展，人們的通訊漸漸變得個人化和生活化。無論是主流媒體和網媒，都希望盡力使信息「落地」和「入屋」，滲入人們不同的生活圈子。如今最有力的信息，未必是電視新聞或報章的頭條，而是在「面書」上或「微信」中最多人「like」、「share」和「關注」的信息。這些信息不時會掀起「潮文效應」，有時連主流媒體也會報道，例如早前的「公屋潮文」，又或一些城市故事（婚嫁的禮節和財務安排、情侶於公共地方不雅行為等）。
在社會傳播生活化和個人化的大前提下，「有圖有真相」的抗爭方式，看來會是把抗爭「在地化」的主要力量。早前女示威者被指以胸部襲警的案件，讓全城嘩然，靠的便是「有圖有真相」的大眾自我傳播行為，而未必是大型示威和衝擊行動。大型群眾活動和干擾建制常規的行動，將來仍會是重要的抗爭方式，惟其運作亦要跟「有圖有真相」的文宣策略互相呼應。把學生運動升級為佔領運動的關鍵，在於全港市民看見學生被警察於地上拖行，以及施放催淚彈的震撼畫面。此外，抗爭者亦要靠不斷於社交平台發放有利自己的「真相」，才能讓其干擾建制的行動得以自圓其說。
多方面入手 讓社會抗爭在地化
要讓社會抗爭在地化，無疑要從多方面入手——持續不斷的組織行動、凝聚支持者的數目，以及想方法突顯制度的不公。然而傳播科技的發展，亦會為抗爭在地化的方略和操作，帶來新的形勢和機遇。
作者是恒生管理學院 傳播學院助理教授
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