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【蘋果日報】日本明仁天皇定於本月底退位，意味目前的年號「平成」將完成它逾30年的歷史使命，政府今日將會公佈皇太子德仁下月1日即位後使用的新年號。現代日本的年號只可隨天皇更迭改變，雖然不是由全民決定，選擇年號的標準卻包含國民願望、有一定條件；年號更是一個時代的標誌。
1979年《元號法》規定改元只能發生在皇位繼承之際，並要由內閣通過政令決定，改變二戰前年號原則上由天皇決定的做法。同年的內閣會議為年號提出六大條件──具符合國民理想的積極意義、由兩個漢字組成、易讀、易寫、從未作年號或謐號使用，且非日常用語。而鑑於實際使用情況，新年號的羅馬拼音開頭亦會是前四個年號M（明治）、T（大正）、S（昭和）和H（平成）以外的英文字母。
明治頒令「一世一元」
平成是首個在《元號法》約束下誕生的年號，寓意日本國內外均可達致和平，國民在此前64年的昭和年代，經歷二戰、戰敗到經濟起飛，平成二字或反映他們對平穩度過新時代的期望，更與「昭和」祈願國民和平、與世界各國共存共榮之意相映成趣。而平成年代的日本，泡沫經濟爆破伴隨漫長的不景氣，世界一流電子產品產地的光環掉下，卻以人口老化、缺乏勞動力聞名，因此有指新年號會象徵重生或希望，祈願新時代更有朝氣。
年號源於古代中國，但現存用家就只有日本，日本在七世紀中葉首次使用年號「大化」，至今已有247個，但年號曾於飛鳥時代斷絕，卻又在南北朝時代出現兩個同時並存的情況。以往發生掀動社會情緒的大事，如災害、乾旱、饑荒、疫症、喜事等，天皇都會在任內改元，如江戶時代的明和9年發生大型火災及水災，翌年就改元安永。
直至1889年，明治天皇頒佈《明治憲法》規定天皇在位期間不得修改年號，才確立「一世一元制」，制度沿用至今，令年號的時代意義更強烈，但日本自由身記者中島惠認為，年號不僅是單純的時代標記，也與日本人的回憶並存，正如身處平成年代的人會用「昭和味」來形容老套、有緬懷價值的事物。
邀歷史學者建議年號
日本至今仍然重視年號的選取，政府會請中國及東方古代經典及歷史學者提出新年號建議，並徵詢國會參、眾兩院議長意見，甚至每年為選擇及公佈年號排練，有曾參與選取年號過程的前高官指，候選年號全由學者記下，文本大多放在政府大樓的安全地方，而學者一旦身故，政府就要委任下一個。
日經亞洲評論/日經中文網
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1979年《元號法》規定改元只能發生在皇位繼承之際，並要由內閣通過政令決定，改變二戰前年號原則上由天皇決定的做法。同年的內閣會議為年號提出六大條件──具符合國民理想的積極意義、由兩個漢字組成、易讀、易寫、從未作年號或謐號使用，且非日常用語。而鑑於實際使用情況，新年號的羅馬拼音開頭亦會是前四個年號M（明治）、T（大正）、S（昭和）和H（平成）以外的英文字母。
明治頒令「一世一元」
平成是首個在《元號法》約束下誕生的年號，寓意日本國內外均可達致和平，國民在此前64年的昭和年代，經歷二戰、戰敗到經濟起飛，平成二字或反映他們對平穩度過新時代的期望，更與「昭和」祈願國民和平、與世界各國共存共榮之意相映成趣。而平成年代的日本，泡沫經濟爆破伴隨漫長的不景氣，世界一流電子產品產地的光環掉下，卻以人口老化、缺乏勞動力聞名，因此有指新年號會象徵重生或希望，祈願新時代更有朝氣。
年號源於古代中國，但現存用家就只有日本，日本在七世紀中葉首次使用年號「大化」，至今已有247個，但年號曾於飛鳥時代斷絕，卻又在南北朝時代出現兩個同時並存的情況。以往發生掀動社會情緒的大事，如災害、乾旱、饑荒、疫症、喜事等，天皇都會在任內改元，如江戶時代的明和9年發生大型火災及水災，翌年就改元安永。
直至1889年，明治天皇頒佈《明治憲法》規定天皇在位期間不得修改年號，才確立「一世一元制」，制度沿用至今，令年號的時代意義更強烈，但日本自由身記者中島惠認為，年號不僅是單純的時代標記，也與日本人的回憶並存，正如身處平成年代的人會用「昭和味」來形容老套、有緬懷價值的事物。
邀歷史學者建議年號
日本至今仍然重視年號的選取，政府會請中國及東方古代經典及歷史學者提出新年號建議，並徵詢國會參、眾兩院議長意見，甚至每年為選擇及公佈年號排練，有曾參與選取年號過程的前高官指，候選年號全由學者記下，文本大多放在政府大樓的安全地方，而學者一旦身故，政府就要委任下一個。
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