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【蘋果日報】【《蘋果》記者佘錦洪東京直擊】
如果說昭和代表戰爭，平成大概就是和平。日本天皇明仁將於明天下午在東京皇居內進行退位儀式，為31年的立憲君主生涯畫上句號。幼年經歷戰火、深諳兵災殘酷，港日學者均指明仁在位期間致力推動和平，積極到災難現場宣慰，靠行動而非權威成為受國民尊敬與愛戴的戰後天皇。學者又稱，將於5月1日即位的德仁作風低調，行事並無特別出格行為，相信會依從憲法中的和平宗旨，在新時代延續父親和平路線。
「呢一次退位時候，佢（明仁）開咗記者會，佢好高興平成呢個年代係無戰爭嘅年代。」立教大學法學部政治學科教授倉田徹成長於戰後和平年代，與很多日本人一樣，在老一輩言傳身教下，耳濡目染對和平抱持珍惜態度，尤其認同明仁對戰爭的態度，「（聽到明仁演說）我哋就好有感受啦」。
日本於二次大戰期間侵略東亞多國，最終遭盟軍反攻本土。倉田徹指出，當年還是小學生的明仁，隨父親一同見證二戰結束，親身體會到生命受戰爭威脅的恐怖，相信因此在心中植下反戰種子。說得一口流利廣東話的倉田說：「佢繼承咗上一個天皇（昭和）嘅教訓，就係天皇佢唔可以去講軍國主義，否則就會產生好大嘅災難」。
從未參拜靖國神社
明仁在位期間，從來都無參拜被視為軍國主義象徵的靖國神社。倉田徹表示，明治、大正、昭和三任天皇，曾經每一年都會去拜祭為國捐軀的人，這項習慣持續至1978年，14名甲級戰犯被日本政府列入神社供奉名冊，於是在不少人眼中等同戰犯的昭和拒絕再參拜，「咁樣已經過咗40年㗎啦。我相信天皇參拜靖國神社係絕對唔會再發生，依家日本憲法就係我哋需要係政教分離」。
在日本神道教角度，天皇等同「活人神」，即是在人世間的神。日本文化專家、中大日本研究學系系主任吳偉明表示，日本天皇在戰前就是國家，為天皇盡忠，較為父母盡孝更為重要，「咁所以呢樣嘢就後來被軍國主義利用咗，搞到好多人以天皇之名發動戰爭，甚至死時都話天皇萬歲」。
為防戰爭再次萌芽，戰後日本訂立和平憲法，其中天皇被剝奪所有政治權利，昭和天皇更發表「人間宣言」，公開表示天皇其實只是一個普通人。吳偉明稱天皇在戰後理論上只剩下象徵意義，不再擁有任何權力，「甚至呢係可以搵天皇開玩笑」，但社會主流仍然尊敬明仁，「係因為佢哋係好親民，仍然堅守和平憲法，佢哋表達出嚟就係雖然我係天皇，但我最關心就係人民」。
事實上天皇並非完全無影響力。倉田徹指出，傳媒往往會關注天皇的言論並作出報道，因此很多人特別是政客會想利用天皇去達成某種目的，如有一名右派政客曾經參加一場明仁有份參與的派對，稱天皇呼籲支持國企，但事後明仁回覆記者指，不要強迫人民去接受國企，「佢咁樣發言當然係有啲價值觀喺入面，就係愛國係唔好逼人愛國咁樣，影響到輿論」。
新天皇料按憲法辦事
吳偉明亦指出，明仁過去多次以行動傳達自己與政府不同的立場，「安倍（安倍晉三）上場後日本政府好似越來越右，平成天皇有時都會出嚟講吓對戰爭嘅反省啊，或者去某個島去參拜戰爭死嘅人啊，咁其實好似同安倍對着幹唱反調」。
來到平成最後的日子，所有人都期盼令和會有更好發展。吳偉明指日本皇室一直以來都相當低調，因此外界對馬上要即位的令和天皇認識不多，「佢曾經批評宮內省管佢太嚴，呢啲已經係最出位㗎啦」，相信他會按和平憲法去做，承繼父親和平路線，甚至有機會比父親走得更明確。
倉田徹亦指出，因為在皇太子之上還有天皇存在，德仁平日參與的公開活動有限，演話內容亦不涉政治，外界對他的立場未有全面掌握，但認為天皇仍然在憲法框架下，認為會繼續走和平道路。他又稱新皇后雅子是外交官出身，希望見到她施展自己的外交手腕，向外推廣日本的正面形象。
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如果說昭和代表戰爭，平成大概就是和平。日本天皇明仁將於明天下午在東京皇居內進行退位儀式，為31年的立憲君主生涯畫上句號。幼年經歷戰火、深諳兵災殘酷，港日學者均指明仁在位期間致力推動和平，積極到災難現場宣慰，靠行動而非權威成為受國民尊敬與愛戴的戰後天皇。學者又稱，將於5月1日即位的德仁作風低調，行事並無特別出格行為，相信會依從憲法中的和平宗旨，在新時代延續父親和平路線。
「呢一次退位時候，佢（明仁）開咗記者會，佢好高興平成呢個年代係無戰爭嘅年代。」立教大學法學部政治學科教授倉田徹成長於戰後和平年代，與很多日本人一樣，在老一輩言傳身教下，耳濡目染對和平抱持珍惜態度，尤其認同明仁對戰爭的態度，「（聽到明仁演說）我哋就好有感受啦」。
日本於二次大戰期間侵略東亞多國，最終遭盟軍反攻本土。倉田徹指出，當年還是小學生的明仁，隨父親一同見證二戰結束，親身體會到生命受戰爭威脅的恐怖，相信因此在心中植下反戰種子。說得一口流利廣東話的倉田說：「佢繼承咗上一個天皇（昭和）嘅教訓，就係天皇佢唔可以去講軍國主義，否則就會產生好大嘅災難」。
從未參拜靖國神社
明仁在位期間，從來都無參拜被視為軍國主義象徵的靖國神社。倉田徹表示，明治、大正、昭和三任天皇，曾經每一年都會去拜祭為國捐軀的人，這項習慣持續至1978年，14名甲級戰犯被日本政府列入神社供奉名冊，於是在不少人眼中等同戰犯的昭和拒絕再參拜，「咁樣已經過咗40年㗎啦。我相信天皇參拜靖國神社係絕對唔會再發生，依家日本憲法就係我哋需要係政教分離」。
在日本神道教角度，天皇等同「活人神」，即是在人世間的神。日本文化專家、中大日本研究學系系主任吳偉明表示，日本天皇在戰前就是國家，為天皇盡忠，較為父母盡孝更為重要，「咁所以呢樣嘢就後來被軍國主義利用咗，搞到好多人以天皇之名發動戰爭，甚至死時都話天皇萬歲」。
為防戰爭再次萌芽，戰後日本訂立和平憲法，其中天皇被剝奪所有政治權利，昭和天皇更發表「人間宣言」，公開表示天皇其實只是一個普通人。吳偉明稱天皇在戰後理論上只剩下象徵意義，不再擁有任何權力，「甚至呢係可以搵天皇開玩笑」，但社會主流仍然尊敬明仁，「係因為佢哋係好親民，仍然堅守和平憲法，佢哋表達出嚟就係雖然我係天皇，但我最關心就係人民」。
事實上天皇並非完全無影響力。倉田徹指出，傳媒往往會關注天皇的言論並作出報道，因此很多人特別是政客會想利用天皇去達成某種目的，如有一名右派政客曾經參加一場明仁有份參與的派對，稱天皇呼籲支持國企，但事後明仁回覆記者指，不要強迫人民去接受國企，「佢咁樣發言當然係有啲價值觀喺入面，就係愛國係唔好逼人愛國咁樣，影響到輿論」。
新天皇料按憲法辦事
吳偉明亦指出，明仁過去多次以行動傳達自己與政府不同的立場，「安倍（安倍晉三）上場後日本政府好似越來越右，平成天皇有時都會出嚟講吓對戰爭嘅反省啊，或者去某個島去參拜戰爭死嘅人啊，咁其實好似同安倍對着幹唱反調」。
來到平成最後的日子，所有人都期盼令和會有更好發展。吳偉明指日本皇室一直以來都相當低調，因此外界對馬上要即位的令和天皇認識不多，「佢曾經批評宮內省管佢太嚴，呢啲已經係最出位㗎啦」，相信他會按和平憲法去做，承繼父親和平路線，甚至有機會比父親走得更明確。
倉田徹亦指出，因為在皇太子之上還有天皇存在，德仁平日參與的公開活動有限，演話內容亦不涉政治，外界對他的立場未有全面掌握，但認為天皇仍然在憲法框架下，認為會繼續走和平道路。他又稱新皇后雅子是外交官出身，希望見到她施展自己的外交手腕，向外推廣日本的正面形象。
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