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【明報專訊】中國民間保護動物意識近年有明顯上升迹象，出現多宗志願者堵路截停開往屠宰場的狗車，救出狗隻的事例。學者認為，對外開放和吸收西方價值觀，是造成這種改變的原因。
中國人民大學社會學教授周孝正向本報表示，中國近年保護動物權益意識的上升，與中國全面的開放有關。開放後百姓更多接觸到西方價值觀，看到發達國家不做的，或者不屑的，都傾向於不做。周孝正舉例說，原來北京都以穿狐狸皮大衣、貂皮大衣為榮，但外國人都引以為恥，後來北京也很少看到這類大衣。再後來，就發展到不戴象牙項鏈、不吃魚翅，「寬領域、多層次、全方位的對外開放，形成了這一不可逆轉的過程」。
貂皮衣象牙鏈漸少見
對於歸真堂上市爭議，有外國媒體分析認為，隨着普通中國人的生活愈來愈富裕，許多人開始餵養寵物、出國旅遊，並開始質疑一些從前不會質疑的傳統。保護動物也是從質疑這些傳統開始。但周孝正認為，保護動物權益與富裕沒有必然關係。他說，經濟發展只是加速了少數人的財富積累，農民等草根人群的收入並無顯著提高。富人也並非全部有保護動物的意識，各種山珍海味來者不拒的不在少數。
明報記者
中國人民大學社會學教授周孝正向本報表示，中國近年保護動物權益意識的上升，與中國全面的開放有關。開放後百姓更多接觸到西方價值觀，看到發達國家不做的，或者不屑的，都傾向於不做。周孝正舉例說，原來北京都以穿狐狸皮大衣、貂皮大衣為榮，但外國人都引以為恥，後來北京也很少看到這類大衣。再後來，就發展到不戴象牙項鏈、不吃魚翅，「寬領域、多層次、全方位的對外開放，形成了這一不可逆轉的過程」。
貂皮衣象牙鏈漸少見
對於歸真堂上市爭議，有外國媒體分析認為，隨着普通中國人的生活愈來愈富裕，許多人開始餵養寵物、出國旅遊，並開始質疑一些從前不會質疑的傳統。保護動物也是從質疑這些傳統開始。但周孝正認為，保護動物權益與富裕沒有必然關係。他說，經濟發展只是加速了少數人的財富積累，農民等草根人群的收入並無顯著提高。富人也並非全部有保護動物的意識，各種山珍海味來者不拒的不在少數。
明報記者
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