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【明報專訊】10月1日國慶節我看不到旗幟，或許也毋須要看到這一面染滿鮮血，象徵不公不義的旗幟。
「國慶節」最表面的意義是紀念國家，有些國家不會使用「國慶日」一詞，例如美國因政治的複雜關係只有「獨立日」，「獨立日」的意義與「國慶節」相似。雖然意義相似，但「國慶節」一詞除了慶祝國家成立之外，同時亦歡騰國家機器的誕生，除了盲目的歡慶，在當下沒有一個提醒和討論的空間。「獨立日」一詞提示了人們有自主性，道出脫離他人的限制後，民主、自主精神可以在人與人之間共享，似乎能象徵和承載更多歷史和日子本身的含義。
中華人民共和國的國慶節定於1949年，當年中國共產黨能成為執政黨是因為一場反國民政府的革命。在國民政府執政的民不聊生下，共產黨打着反資產、反壟斷的旗號，提出均等的思想。然而，一路走來，共產黨早就遺失了。
今天，在中國不再允許革命，沒有思想、沒有均等，只有學習如何攀上一個擁有壟斷、擁有資產的地位。在香港的我們也漸漸感受到這不同，我們示威的權力被收窄、教育課本中頻頻出現染紅教材、體制的不等、商家的壟斷……國慶節你還會愉快嗎？
「國慶節」一詞更使我們迷失了「國慶」本身的意義，墮落於慶祝與否的困局。如果「國慶節」當初定名為「革命成功日」，在今天，每一把不同聲音，每一個不同的思想會成就出一個真正有意義的節日。
我沒法說出「國慶節」一個真實、固定的意義，但「國慶節」絕不只有紅旗飛揚，普天同慶之義。
作者是學民思潮成員
「國慶節」最表面的意義是紀念國家，有些國家不會使用「國慶日」一詞，例如美國因政治的複雜關係只有「獨立日」，「獨立日」的意義與「國慶節」相似。雖然意義相似，但「國慶節」一詞除了慶祝國家成立之外，同時亦歡騰國家機器的誕生，除了盲目的歡慶，在當下沒有一個提醒和討論的空間。「獨立日」一詞提示了人們有自主性，道出脫離他人的限制後，民主、自主精神可以在人與人之間共享，似乎能象徵和承載更多歷史和日子本身的含義。
中華人民共和國的國慶節定於1949年，當年中國共產黨能成為執政黨是因為一場反國民政府的革命。在國民政府執政的民不聊生下，共產黨打着反資產、反壟斷的旗號，提出均等的思想。然而，一路走來，共產黨早就遺失了。
今天，在中國不再允許革命，沒有思想、沒有均等，只有學習如何攀上一個擁有壟斷、擁有資產的地位。在香港的我們也漸漸感受到這不同，我們示威的權力被收窄、教育課本中頻頻出現染紅教材、體制的不等、商家的壟斷……國慶節你還會愉快嗎？
「國慶節」一詞更使我們迷失了「國慶」本身的意義，墮落於慶祝與否的困局。如果「國慶節」當初定名為「革命成功日」，在今天，每一把不同聲音，每一個不同的思想會成就出一個真正有意義的節日。
我沒法說出「國慶節」一個真實、固定的意義，但「國慶節」絕不只有紅旗飛揚，普天同慶之義。
作者是學民思潮成員
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