何亦文﹕中港知識精英的相互冷漠

【明報專訊】昨天是辛亥革命102周年，回味那個改變中國歷史進程的重大事件，自然聯想到香港在這場社會劇變中的獨特作用。那時的香港，雖在港英統治之下，卻是立志改變中國命運有識之士的活動基地，是數次武裝起義籌劃、運作的最佳地點。今天的中國，仍未衝出唐德剛先生所說的「歷史的三峽」，無論是爭取「雙普選」的香港泛民，還是期望普世價值之光眷顧神州的內地知識精英，似乎都在低頭做自己的事情，甚至不願抬頭望對方一眼。


梁文道﹕港台導演沒算進內地

梁文道是近年來頻繁穿梭香地、內地間的香港文化人。去年他接受內地傳媒訪問時，自問自答了一個問題：內地很多電影獎或者雜誌選中國最了不起的十個導演，一個台灣人跟香港人都沒有，為什麼呢？ 「是不是因為侯孝賢、王家衛就一定比不上馮小剛呢？不是，而是因為他根本沒把你算進去。」


這個「他」是誰？梁未作解釋，記者也未追問。可能雙方都明白，既包括官方，也包括內地作家、導演、評論人，一言以蔽之﹕內地文化精英。


香港精英對大陸的無視，緣於「香港自治運動」。陳雲的《香港城邦論》，可作為「去中國化」思潮的直白叙述：不想搭你那班經濟發展的快車；不怕被發展奇蹟所邊緣；政治開明與保守，與我無關。關上城門，自成一體，爭取城邦內的民主、自由，僅此而已。


方言思維表達成中港隔膜

那麼，包括文化界在內的內地精英，又為什麼對香港如此冷漠，「根本沒把你算進去」呢？

筆者就此問題請教過多名內地知識精英，答案多樣。


語言的隔膜，是一個共識。這種語言不僅是粵語，而且還包括100多年香港自成一體形成的獨特思維和表達習慣。內地偏愛於國家、民族的宏大敘事；香港習慣於對每一個案的認真，錙銖必較。


反之，內地與台灣在文化方面的交流，卻未因台灣稱大陸為中國，內地將台灣稱為「島內」而降溫。甚至有內地人士認為，中華文化之根在台灣。


令人吃驚的是，內地很多知識分子認同中央的香港政策。有人不加思索地說，內地給香港那麼多經濟實惠，他們折騰什麼？今天港人爭取的民主，屬於「茶杯」裏的風波。


習慣於「不相信」者，竟然這麼溫順？傳統的大中國意識可能是一個答案，在大一統的觀念下，香港的一切，都屬於地方事務。


三地處社會發展不同階段

具體分析，各自身處社會發展進程中不同階段，是基本現實。


被視為政治「保守」、現為中國社科院政治學研究所長的房寧，中共十八大前完成一項「自由、威權、多元——東亞政治發展研究報告」，他和他的團隊，在對日本、韓國、泰國、印尼、新加坡和台灣實地考察後得出結論，經濟起飛30年後，社會將進入多元化的民主階段。十八大過後的今年4月，房寧為中共政治局集體學習授課，講的是中國歷史上的反腐倡廉。


今天，內地精英還在為普世價值、民主憲政爭得面紅耳赤；而香港討論的卻是參選人產生的具體方式，表面上屬於技術層面的問題。


可能有人認為我的看法主觀妄斷，如果持此疑問者到內地知識界關注的「共識網」等網站，或將內地活躍在互聯網上的知識分子人名，加「香港」二字搜索，結果就是筆者觀點的印證。


（作者電郵:heyiwen2008@gmail.com）

作者是資深傳媒人