研究者：緬懷青春 不一定崇毛

【明報專訊】對於「廣場舞」被批為文革遺風的問題，香港中文大學人類學系研究「廣場舞」現象經年的碩士生王芊霓表示，在對河南和深圳的「廣場舞」調查顯示，「大媽們」對「毛時代」的態度多樣化，但所有人都對青春有美好回憶，很難說她們就是懷念毛澤東或「毛時代」的政治。王相信，集體娛樂被污名化和之前的唱紅歌活動有關。


王芊霓引用人類學教授閻雲翔的理論解釋稱，城市居民的「個體化」是被動的，城市發展將個體從原有集體中剝離出來。她指出，在這個「被個體化」的過程中，西方有公民社會、非政府組織（NGO），個體可重新依附這些組織，但內地沒有，民眾如有需求，類似的「圈子」可滿足他們的社交、分享，廣場舞就符合這種需求。


不過，有些外在批評都將廣場舞當作繼承文革的負面遺產。在王芊霓的調查中，廣場舞者對「毛時代」的態度，既有認同，也有批評；跳舞者中也有人懷念年輕時的「除四害」的集體生活、跳一些年輕時的舞廳舞，如兔子舞等，但所有人對年輕時代都有美好回憶，不能說就是對當時政治的懷念，且集體生活也不僅「毛時代」才有。


舞者投訴者證私權意識覺醒

王在調查中發現，大媽們特別怕老，想追上潮流、想健康，箇中或帶有某種懷舊意味，但這是那一代人內化了的東西。同時，大媽們有意識的鍛煉說明是私權利的覺醒；同樣，抗議廣場舞噪音也亦印證私權利意識在年輕一代人中的興起。