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【明報專訊】“曼德拉留下的政治遺產，有形的是以非暴力方式實現了南非的種族和解，創建了種族和諧相處的新南非；無形的是他留下以忍讓、博愛、寬容、和解與務實的大愛精神，繼續潤澤南非和惠及世界。曼德拉成功改造南非、化解種族衝突，被認為已經成為「曼德拉模式」，是不少國家和地區追求奮鬥的目標。”
南非前總統曼德拉逝世，舉世哀悼。世人緬懷曼德拉，不僅在於他結束了南非的種族隔離統治，挽救了這個國家，還在於他展示無比寬廣的胸懷，向世人傳播和解與寬容的精神。曼德拉躬身力行驗證，即使最深重的仇恨，只要願意放下，都有可能化解，正如他把本來黑白勢不兩立的國度，改造成為「彩虹之國」一樣。不過，曼德拉這個名字的深層意義，以此檢視世局時情一些狀况，使人唏噓不已。
曼德拉憑藉和解寬恕
使新南非成為 「彩虹之國」
曼德拉爭取結束南非白人政府的種族隔離統治，起初帶領公民抗命運動，由於1960年一次白人政府的血腥鎮壓，他一度認為和平抗爭不能奏效，改而謀求以暴力奪權，其後被捕，1964年被判終身監禁。曼德拉在白人政府的監獄被囚27年，但是漫長的牢獄歲月，曼德拉不僅未因此而滿心怨恨，反而讓他孕育出寬恕和理性，以促進國家團結、民族和解的高尚情操。曼德拉曾經說過，「當我走出牢獄邁向通往自由的大門時，我體悟到若自己不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼我這個人其實還在獄中」。1990年出獄之後，他就是以這副胸懷，統合山頭林立的非洲人國民大會（ANC），進而與白人政府達成和解，於1994年透過全民參與的選舉，當選南非總統，順利完成白人政府向全民政府的過渡。
南非歷經白人統治約300年，即使出了一位黑人總統，不等於國家即時團結，特別是白人雖然只佔人口15%，但是在全國經濟擁有絕對優勢，經濟命脈的礦場大多由白人擁有，而且曼德拉為穩住白人，簽署了協約，保護白人的經濟利益；所以，南非黑人雖然掌握了政權，但是黑人與白人的貧富比對仍然極其懸殊（即使黑人掌政之後19年，情况並沒有根本轉變）。此外，當時白人對這位黑人總統，也不是完全信任，因此雖然南非邁入新時代，但是有關國民身分的重新塑造，仍然極其艱困。
1995年，一場欖球賽，為曼德拉和南非帶來轉折契機。由白人組成的南非欖球隊贏得世界冠軍，曼德拉到更衣室，穿上有國旗、象徵彩虹的球衣，與球員一起歡慶，當時的隊長回憶說，「我感到很感動，那一時刻，我是永生不忘的。我們開創了歷史」。這一幕，淡化了白人對曼德拉的成見，白人開始接受他，黑人與白人的隔閡開始打破，自此，無論是白人、黑人，都以「彩虹之國」的國民為榮。
曼德拉得以名留青史，不能不提及當時的白人總統德克勒克。德克勒克主導釋放曼德拉，然後兩人聯手促使政權和平順利過渡，他的舉措，有人認為是白人知道不可能固守政權，選擇曼德拉，只為白人的利益得到保護，不過，即使如此，對南非整體也看不到帶來什麼損害。撇除動機目的，德克勒克與曼德拉共同立下不世之功，德克勒克顯現的大智慧、大勇氣，值得肯定和讚賞，兩人同獲諾貝爾和平獎，實至名歸。
由南非看世界看中國看香港
時局世情使人感慨萬千
曼德拉留下的政治遺產，有形的是以非暴力方式實現了南非的種族和解，創建了種族和諧相處的新南非；無形的是他留下以忍讓、博愛、寬容、和解與務實的大愛精神，繼續潤澤南非，惠及世界。曼德拉成功改造南非、化解種族衝突，被認為已經成為「曼德拉模式」，是不少國家和地區追求奮鬥的目標。曼德拉模式的道理無人不識，可惜舉世濁浪之中，盡多知易行難的例子。埃及革命推翻獨裁者之後，本來走上民主之路，但是一場血腥轉折，返回原點，國祚堪虞；佛國泰國，本應祥和，但是政黨纏鬥不絕，今日你倒我，明日我倒你；以色列與中東國家、伊斯蘭世界和西方文明的衝突，更看不到絲毫曼德拉模式的影子。
中國對於曼德拉逝世，國家主席習近平、總理李克強等即時表示追悼，對曼德拉的志業亦予以高度評價和肯定。但令人感慨的是，同樣宣揚和解寬恕的劉曉波，仍然繫獄；至於24年前發生的六四事件，不少人都提出當權者應該與人民和解，但是未獲絲毫回響；至於曼德拉為自由、為民主而奮鬥的足迹，放在中國現今的情况來檢視，更是難禁唏噓了。
回到香港，近年就特區政府管治困局和政改討論，左派一些言論顯得殺氣騰騰，本來是人民內部矛盾，卻看到敵我矛盾的鬥爭擊殺；長期獲多數港人認同和支持的民主派，當權者堅拒和解，還處處打擊。施明德搞台獨是事實，他因此坐了國民黨的大牢超過25年，當年他出獄時對傳媒說的第一句話是：「忍耐是不夠的，還必須寬恕。」有人將他比擬曼德拉，但是發起佔中人士到台灣與施明德會晤，立即遭到左派報章無限上綱上線攻擊，不單佔中發起人遭殃，連施明德也不放過，對於搞台獨，當然要嚴詞批評，但是施明德沿着和解寬恕的思維，也曾提過「一中歐盟化」的主張，期望打破兩岸僵局，現在這種殺昏頭的盲目做法，除了製造威嚇氣氛，震懾一些人之外，於香港大局看不到有任何積極作用。
曼德拉一度意圖以暴力手段推翻白人政府，數十年來，他和ANC其他成員被美國列為恐怖分子，到2008曼德拉90歲生日前夕，美國才將他除名，檢視這段過去，有美國官員當時承認「非常難為情」；今時今日的香港，當權者看不慣、不接受的一些做法，放在歷史長河來檢驗，何足掛齒？如果追悼曼德拉的原動力是他的和解寬恕，如果以此來檢視我們國家、兩岸和香港的情况，如果曼德拉模式能成為相關政策的組成部分，則許多事都可以放下，許多主觀錯誤都可以避免，中華民族的道路會走得更寬更廣。
歡迎回應 editorial@mingpao.com
南非前總統曼德拉逝世，舉世哀悼。世人緬懷曼德拉，不僅在於他結束了南非的種族隔離統治，挽救了這個國家，還在於他展示無比寬廣的胸懷，向世人傳播和解與寬容的精神。曼德拉躬身力行驗證，即使最深重的仇恨，只要願意放下，都有可能化解，正如他把本來黑白勢不兩立的國度，改造成為「彩虹之國」一樣。不過，曼德拉這個名字的深層意義，以此檢視世局時情一些狀况，使人唏噓不已。
曼德拉憑藉和解寬恕
使新南非成為 「彩虹之國」
曼德拉爭取結束南非白人政府的種族隔離統治，起初帶領公民抗命運動，由於1960年一次白人政府的血腥鎮壓，他一度認為和平抗爭不能奏效，改而謀求以暴力奪權，其後被捕，1964年被判終身監禁。曼德拉在白人政府的監獄被囚27年，但是漫長的牢獄歲月，曼德拉不僅未因此而滿心怨恨，反而讓他孕育出寬恕和理性，以促進國家團結、民族和解的高尚情操。曼德拉曾經說過，「當我走出牢獄邁向通往自由的大門時，我體悟到若自己不能把痛苦與怨恨留在身後，那麼我這個人其實還在獄中」。1990年出獄之後，他就是以這副胸懷，統合山頭林立的非洲人國民大會（ANC），進而與白人政府達成和解，於1994年透過全民參與的選舉，當選南非總統，順利完成白人政府向全民政府的過渡。
南非歷經白人統治約300年，即使出了一位黑人總統，不等於國家即時團結，特別是白人雖然只佔人口15%，但是在全國經濟擁有絕對優勢，經濟命脈的礦場大多由白人擁有，而且曼德拉為穩住白人，簽署了協約，保護白人的經濟利益；所以，南非黑人雖然掌握了政權，但是黑人與白人的貧富比對仍然極其懸殊（即使黑人掌政之後19年，情况並沒有根本轉變）。此外，當時白人對這位黑人總統，也不是完全信任，因此雖然南非邁入新時代，但是有關國民身分的重新塑造，仍然極其艱困。
1995年，一場欖球賽，為曼德拉和南非帶來轉折契機。由白人組成的南非欖球隊贏得世界冠軍，曼德拉到更衣室，穿上有國旗、象徵彩虹的球衣，與球員一起歡慶，當時的隊長回憶說，「我感到很感動，那一時刻，我是永生不忘的。我們開創了歷史」。這一幕，淡化了白人對曼德拉的成見，白人開始接受他，黑人與白人的隔閡開始打破，自此，無論是白人、黑人，都以「彩虹之國」的國民為榮。
曼德拉得以名留青史，不能不提及當時的白人總統德克勒克。德克勒克主導釋放曼德拉，然後兩人聯手促使政權和平順利過渡，他的舉措，有人認為是白人知道不可能固守政權，選擇曼德拉，只為白人的利益得到保護，不過，即使如此，對南非整體也看不到帶來什麼損害。撇除動機目的，德克勒克與曼德拉共同立下不世之功，德克勒克顯現的大智慧、大勇氣，值得肯定和讚賞，兩人同獲諾貝爾和平獎，實至名歸。
由南非看世界看中國看香港
時局世情使人感慨萬千
曼德拉留下的政治遺產，有形的是以非暴力方式實現了南非的種族和解，創建了種族和諧相處的新南非；無形的是他留下以忍讓、博愛、寬容、和解與務實的大愛精神，繼續潤澤南非，惠及世界。曼德拉成功改造南非、化解種族衝突，被認為已經成為「曼德拉模式」，是不少國家和地區追求奮鬥的目標。曼德拉模式的道理無人不識，可惜舉世濁浪之中，盡多知易行難的例子。埃及革命推翻獨裁者之後，本來走上民主之路，但是一場血腥轉折，返回原點，國祚堪虞；佛國泰國，本應祥和，但是政黨纏鬥不絕，今日你倒我，明日我倒你；以色列與中東國家、伊斯蘭世界和西方文明的衝突，更看不到絲毫曼德拉模式的影子。
中國對於曼德拉逝世，國家主席習近平、總理李克強等即時表示追悼，對曼德拉的志業亦予以高度評價和肯定。但令人感慨的是，同樣宣揚和解寬恕的劉曉波，仍然繫獄；至於24年前發生的六四事件，不少人都提出當權者應該與人民和解，但是未獲絲毫回響；至於曼德拉為自由、為民主而奮鬥的足迹，放在中國現今的情况來檢視，更是難禁唏噓了。
回到香港，近年就特區政府管治困局和政改討論，左派一些言論顯得殺氣騰騰，本來是人民內部矛盾，卻看到敵我矛盾的鬥爭擊殺；長期獲多數港人認同和支持的民主派，當權者堅拒和解，還處處打擊。施明德搞台獨是事實，他因此坐了國民黨的大牢超過25年，當年他出獄時對傳媒說的第一句話是：「忍耐是不夠的，還必須寬恕。」有人將他比擬曼德拉，但是發起佔中人士到台灣與施明德會晤，立即遭到左派報章無限上綱上線攻擊，不單佔中發起人遭殃，連施明德也不放過，對於搞台獨，當然要嚴詞批評，但是施明德沿着和解寬恕的思維，也曾提過「一中歐盟化」的主張，期望打破兩岸僵局，現在這種殺昏頭的盲目做法，除了製造威嚇氣氛，震懾一些人之外，於香港大局看不到有任何積極作用。
曼德拉一度意圖以暴力手段推翻白人政府，數十年來，他和ANC其他成員被美國列為恐怖分子，到2008曼德拉90歲生日前夕，美國才將他除名，檢視這段過去，有美國官員當時承認「非常難為情」；今時今日的香港，當權者看不慣、不接受的一些做法，放在歷史長河來檢驗，何足掛齒？如果追悼曼德拉的原動力是他的和解寬恕，如果以此來檢視我們國家、兩岸和香港的情况，如果曼德拉模式能成為相關政策的組成部分，則許多事都可以放下，許多主觀錯誤都可以避免，中華民族的道路會走得更寬更廣。
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