【明報專訊】阿基米德（Archimedes），發現槓桿原理的古希臘數學、物理學家，曾經有過這樣一句豪情壯語：「給我一個支點，我就可以舉起整個地球。」
曾幾何時，希臘就是那個能夠支撐起整個西方文明的支點。
希臘曾是支撐起西方文明的支點
希臘是西方文明的源頭，在知識和學問上，她誕生過蘇格拉底、柏拉圖、阿里士多德等不朽的哲學家，更為西方文明帶來了哲學、數學、科學和醫學的基礎；在政治上，她的城邦之一雅典，帶來了民主、投票、公共廣場和言論自由；在運動上，她也帶來了奧林匹克運動會和馬拉松長跑；在飲食上，她帶來了葡萄酒和橄欖油 ……凡此種種，都讓人類的文明及我們的生活，變得更加多姿多采。
但對於我來說，希臘還帶給我一個快樂的童年。初中時，我有一段時間沉迷希臘神話，例如古希臘詩人荷馬（Homer）所寫的兩大史詩，《伊利亞特》（Iliad）（即木馬屠城記）和《奧德賽》（Odyssey）。不同於中國神話的「善有善報，惡有惡報」，希臘神話大都不會大團圓收場，更多反而是英雄蒙塵、家破人亡的結局，例如那個解除了獅身人面獸史芬克斯的謎題，卻始終敵不過「殺父娶母」的神諭之伊底帕斯（Oedipus）；又例如希臘諸位英雄，千山萬水遠征特洛伊城（Troy），只是為被誘走妻子（即大美人海倫（Helen））的同胞討回公道，後來巧施木馬計而功成，但最後除了智者奧德修斯（Odysseus）一人之外，全都不能平安返家。
英雄的收場往往讓人黯然，因而希臘神話又被稱之為希臘悲劇。
歌頌了人與命運鬥爭的勇氣和精神
這些悲劇存在之目的，不像我們電視裏那些堆砌劇情、煽情造作的肥皂劇，純粹為了催淚。事實上，當時能夠走進劇場裏看劇的人，絕大多數是男人，奴隸就算是婦女往往都被排拒在外。在這樣一個陽剛氣旺盛的國度，要把這麼多大男人聚集一起，濟濟一堂，當然不是為了讓他們哭哭啼啼，反而是讓他們藉着如此，而對人生的無常慢慢建立心理準備，淨化心靈，克服恐懼和人性的軟弱面。
箇中的重點和主題不在於故事的悲劇性，而在於當中人物面對悲劇性的命運時，所展露出崇高壯烈的英雄主義。亞里士多德便曾說過，希臘悲劇要描寫和讓人感受的，就是生命的嚴肅，目的在於引起人們的恐懼和憐憫，再在這個過程中，讓人們的情感得到淨化。
希臘悲劇裏的英雄，雖然往往充滿着人的種種劣根性和七情六慾，例如貪婪、善妒、任性、衝動、易怒、好色、以至殘忍等等，但在面對自己的悲劇命運時，卻能坦然處之，在面對種種天地不仁以及命途多桀時，卻表現出一種不屈不撓、絕不與命運妥協的頑強生命態度，尤其是，無論如何的坎坷、山窮水盡，他們也不會向命運和神祇乞求垂憐。因此，希臘悲劇可說是歌頌了人與命運鬥爭的勇氣和精神。
千百年後悲劇仍考驗着這個民族
但只可惜，幾千年後，悲劇仍考驗着這個民族。近日希臘因為債務、財赤、緊縮經濟，而弄得山窮水盡，人民因為經濟奄奄一息、失業、政府削減福利津貼和薪金，以及近日的現金流乾涸，因而生活艱難，幾近山窮水盡。
周日，在家看報時，看到一位當地白髮蒼蒼的老伯，因走遍多部提款機，仍未能取得現金，應付生活開支，結果經不起折騰，最後崩潰，頹然坐地，悲憤痛哭，畫面讓人心酸。
希臘，一個誕生過如此多偉大事物的民族，會否從此一蹶不振，甚至走向衰亡呢﹖
這裏，我想起一個古希臘的故事。
有一次雅典城邦陷落，攻城的斯巴達人殺紅了眼，為了替傷亡的戰士報仇雪恨，決定要把雅典夷為平地，不容一根完整的柱子豎立。就在準備痛下殺手的前一個晚上，斯巴達人舉辦了盛大的祝捷會。席間，勝利者找人朗讀一位作家的書籍和詩歌來湊興。
這位作家不是屬於斯巴達，反而是來自雅典，但他的盛名早已傳遍整個希臘。原本的觥籌交錯，旋即被其優雅的作品所震懾住。在漆黑的夜空中，朗讀出來書中的一字一句，都充滿了智慧、感情和魔力，瞬間令空氣凝結成霜，並且深深滲入在場每一頭戰狼的心靈之中，令他們久久不能自已。於是，驛動的心開始平靜下來，而凡塵俗世的種種恩怨情仇、殺意惡念，也徐徐得到洗滌。這晚斯巴達人所聽到的作品，就是來自古希臘三大悲劇大師之一，歐里庇得斯（Euripides）之手。
曾經無比偉大的一個民族不應如此收場
最後，斯巴達人醒悟，誕生了如此偉大作家和作品的一個民族，如果就此在世界上消失，實在太過可惜，太令人遺憾了。凡此種種，都應該千秋萬世的流傳下去，讓更多的人可以欣賞到，撫慰更多人的心靈。結果戰狼雖然沒有立地成佛，但卻也放下了屠刀。雅典終於逃過一場浩劫。
周一，希臘公投結果揭盅，超過六成民眾選擇了向國際債權人提出的救助方案說不，拒絕低頭。可以預見，短期內希臘將陷入一片混亂和不可知當中，民眾將面對一個「說不出的未來」，並在當中苦苦掙扎，與命運惡鬥。
但誕生過如此多偉大事物的這樣一個民族，不應如此在世上湮沒。筆者會為希臘默默祈禱，希望她能渡過今次這個難關。
蔡子強
中文大學政治與行政學系高級講師
新聞類別
副刊
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