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【明報專訊】最近逛中資大型書店，愈逛愈心寒。明明書展時有多本論述雨傘運動的書出版，但書櫃上看來看去也只有《佔中運動實錄》一類親北京觀點的書。大型書店透過控制大部分發行管道以實行變相審查，早已不是新聞，背後的想法無非是潛移默化地影響香港市民，以及在港大陸人對香港和中國問題的認知。從此，我學會帶着政治有色眼鏡逛大型書店，從它賣什麼，不賣什麼，用力推廣什麼書，來側面理解北京的輿論策略。
北京阻止中港民主運動論述結合
我的發現也不是很新鮮：本土民族主義論著，常常搶眼地與反佔中書籍並置，陳雲的著作更動輒有一、二十種。本土論述的光譜日漸廣闊，從名正言順地探討香港民族獨立，到《香港革新論》的新維持現狀論（「永續自治」），但貫穿其中的是出於不同理由提倡不干涉中國大陸政治；消極的理由是「鬼國事情由鬼國人自理」，現實主義的理由是香港對中國是「以小事大」，要自保就必須配合中國的經濟發展，維持不能被取締的地位。
中港區隔論和香港民族論被北京看上，主動在全國力推，當然志不在香港，而是透過將香港民主運動往民族獨立的方向推，阻止在大陸推動憲政民主的自由派維權人士，在論述上（不是組織上）繼續結合中國和香港的民主運動。雨傘運動期間，這套醞釀多時的輿論策略，在中國大陸十分見效——儘管大陸還是有零星聲援雨傘的行動，導致多人被捕，但總體並沒有對大陸民運產生正面影響，今年形勢更急劇惡化。
軟弱無力的「核心價值論」
筆者記憶所及，中港民主運動的「共振」互動，在2010年曾達至高峰。當年民主派發動元旦日遊行至中聯辦爭取雙普選，大陸網民大力支持轉發，將香港遊行的消息推上twitter的全球首位。當然，當年就算有中港共振，受限於「路徑依賴」及社會主流意識，香港民主派也沒能夠好好把握時機，面對爭取雙普選背後的憲政基礎問題。泛民溫和派更在五區公投後接受了北京的政改方案，令民主運動陷入前所未有的分裂。正如民間左翼學者區龍宇所言，香港的主流政治文化一直是自由主義（同時經濟上右傾），但香港的自由主義者卻拋棄了自由主義核心的革命傳統（包含了人民主權論、人民革命論及人民立憲民主論），廿多年來一直帶領市民在《基本法》的鳥籠中爭取民主，「不談對抗，卻走去妥協，被收編，這就令民主運動無法形成」（註）。在雨傘運動前後，自由主義繼續被等同於軟弱無力的「核心價值論」，如今和民主派一樣，面臨被本土民族主義全面取代的「危機」。
所以稱之為「危機」，因為這種趨勢發展下去，將令香港反抗運動與中國大陸所有反抗論述脫鈎，當香港民主運動變化成民族獨立運動，北京即可以把香港孤立起來對付而不怕「後欄失火」。
民主派要帶領市民爭取自決前途
另一本在大型書店找不到但最近被廣為談論的書，是滕彪和王天成主編的《回到革命——中國大轉型前夜的激辯》（不賣的原因更明顯吧）。在一波又一波大逮捕後，中國的自由主義者也開始提出「回到革命」，推翻中共政權，落實民主憲政。香港的民主派如果要重新爭取市民，特別是對「循序漸進」絕望的年輕人的信任，就必須放下對中共妥協的幻想，做一個名副其實的自由主義者，勇敢地帶領香港市民爭取自決前途，從「爭取雙普選運動」深化為「民主制憲運動」——《中英聯合聲明》沒有寫、《基本法》沒有保障、更加不會有人大常委會決定支持，唯一的根據就是相信主權在民，人民有權決定自己的命運。
走上這條如登天一樣難的窄路，和中國反抗運動重建互相支援關係，香港民主運動才有可能重新出發。
註：〈特立獨行的反對者——區龍宇〉
（端傳媒專訪），https://theinitium.com/article/20150816-opinion-auloongyu-b/
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北京阻止中港民主運動論述結合
我的發現也不是很新鮮：本土民族主義論著，常常搶眼地與反佔中書籍並置，陳雲的著作更動輒有一、二十種。本土論述的光譜日漸廣闊，從名正言順地探討香港民族獨立，到《香港革新論》的新維持現狀論（「永續自治」），但貫穿其中的是出於不同理由提倡不干涉中國大陸政治；消極的理由是「鬼國事情由鬼國人自理」，現實主義的理由是香港對中國是「以小事大」，要自保就必須配合中國的經濟發展，維持不能被取締的地位。
中港區隔論和香港民族論被北京看上，主動在全國力推，當然志不在香港，而是透過將香港民主運動往民族獨立的方向推，阻止在大陸推動憲政民主的自由派維權人士，在論述上（不是組織上）繼續結合中國和香港的民主運動。雨傘運動期間，這套醞釀多時的輿論策略，在中國大陸十分見效——儘管大陸還是有零星聲援雨傘的行動，導致多人被捕，但總體並沒有對大陸民運產生正面影響，今年形勢更急劇惡化。
軟弱無力的「核心價值論」
筆者記憶所及，中港民主運動的「共振」互動，在2010年曾達至高峰。當年民主派發動元旦日遊行至中聯辦爭取雙普選，大陸網民大力支持轉發，將香港遊行的消息推上twitter的全球首位。當然，當年就算有中港共振，受限於「路徑依賴」及社會主流意識，香港民主派也沒能夠好好把握時機，面對爭取雙普選背後的憲政基礎問題。泛民溫和派更在五區公投後接受了北京的政改方案，令民主運動陷入前所未有的分裂。正如民間左翼學者區龍宇所言，香港的主流政治文化一直是自由主義（同時經濟上右傾），但香港的自由主義者卻拋棄了自由主義核心的革命傳統（包含了人民主權論、人民革命論及人民立憲民主論），廿多年來一直帶領市民在《基本法》的鳥籠中爭取民主，「不談對抗，卻走去妥協，被收編，這就令民主運動無法形成」（註）。在雨傘運動前後，自由主義繼續被等同於軟弱無力的「核心價值論」，如今和民主派一樣，面臨被本土民族主義全面取代的「危機」。
所以稱之為「危機」，因為這種趨勢發展下去，將令香港反抗運動與中國大陸所有反抗論述脫鈎，當香港民主運動變化成民族獨立運動，北京即可以把香港孤立起來對付而不怕「後欄失火」。
民主派要帶領市民爭取自決前途
另一本在大型書店找不到但最近被廣為談論的書，是滕彪和王天成主編的《回到革命——中國大轉型前夜的激辯》（不賣的原因更明顯吧）。在一波又一波大逮捕後，中國的自由主義者也開始提出「回到革命」，推翻中共政權，落實民主憲政。香港的民主派如果要重新爭取市民，特別是對「循序漸進」絕望的年輕人的信任，就必須放下對中共妥協的幻想，做一個名副其實的自由主義者，勇敢地帶領香港市民爭取自決前途，從「爭取雙普選運動」深化為「民主制憲運動」——《中英聯合聲明》沒有寫、《基本法》沒有保障、更加不會有人大常委會決定支持，唯一的根據就是相信主權在民，人民有權決定自己的命運。
走上這條如登天一樣難的窄路，和中國反抗運動重建互相支援關係，香港民主運動才有可能重新出發。
註：〈特立獨行的反對者——區龍宇〉
（端傳媒專訪），https://theinitium.com/article/20150816-opinion-auloongyu-b/
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