資料3：太平清醮意義被遺忘

【明報專訊】天文台錄得30.7℃，在火辣的陽光下，長洲太平清醮仍有3.5萬人乘船到來參與。飄色巡遊過後，有多少人知道為何抬着神鑾的轎夫會爭先奔回醮棚？搶包山前，多少人會留意充滿宗教色彩的「祭大幽」是為長洲去穢再生？有學者直言，不少市民每年湧往長洲只為看飄色和搶包山，連旅發局亦以「Bun Festival」（包山節）翻譯長洲太平清醮，把民間傳統演繹得像嘉年華，根本不明其真正意義。

其實飄色巡遊，喃嘸師傅會邀請各神明由北帝廟前的醮棚出發，繞着長洲走一圈，是祈求眾神來年繼續保祐長洲居民，各街坊會代表抬着神鑾，與20台飄色先後出發。當巡遊隊伍差不多返回北帝廟，抬着神鑾的轎夫會爭先跑回醮棚，因為當地人相信，最早把神鑾帶回神棚的團體，未來一年都會得到好運。

逾10年前開始研究太平清醮的科大華南研究中心主任廖迪生指出，打醮是為社區去穢再生，祈求神明庇祐長洲居民，讓長洲有新的開始，近年長洲太平清醮加入不少商業元素，卻忽視了原有宗教和社會意義，注意力反集中於歷史不太長的飄色巡遊和搶包山。

旅遊發展局更以「Cheung Chau Bun Festival」（長洲包山節）翻譯長洲太平清醮，「負責翻譯的人根本不明白長洲太平清醮的意義」。他又舉例，正醮期間全島應齋戒4日，但除了麥當勞作素食安排外，多間餐廳仍提供肉食，街上亦有不少串燒等小食，「其實以往這些傳統必然遵守，但隨着時代不同，大家覺得要搵食，怕不調節便會被淘汰」。他希望政府和市民多認識太平清醮的意義，令真正的傳統民俗得以傳承。

─節自 〈熱捧長洲飄色 遺忘太平清醮〉，《明報》，2010.05.22