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【蘋果日報】
Serrini一開始被形容為「騎呢小清新」，她第一首在網上發表的歌曲叫《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》，後來被歌迷稱為神曲，她解釋正因它夠無聊，超出大家想像：「你不是應該很深情地誦唱一份深厚情感嗎？但我是『有一日，我想飲波霸珍珠奶茶……』」
她試過在九展開演唱會，化身聖母灑聖水：「好戇居，有觀眾灑不到不開心，要求下次用消防喉」；今年5月移師至麥花臣，繼續一本正經地胡說八道，號稱「香港開埠以來Serrini最大型演唱會」。認真做無聊事？她正色糾正，是「無聊事亦不認真做」。
不過，騎呢不是她的全部。八年過去，Serrini由大學生變成博士生，城市風景變幻，作品刻劃成長，最初記錄校園青春，試過寫歌回應社會事件，到近兩張專輯回歸自我。她說，只關心個人某程度也是對社會的批判，因為參與社會不能。
但面對無力感，並非無可作為。她有首歌叫《Let Us Go Then You and I》，其中一句歌詞是「開發你新的秩序」。對於時代，她用自己方式作回應。
撰文：鍾嘉瑩
攝影：黃奕聰
極端的無聊就是一個art
回到2011年，Serrini正在中文大學英文系讀二年級。她笑言讀中大是「神的旨意」，因為校園遠離城市繁囂，提供空間探索自我，「最喜歡攤在草地上甚麼也不做，不事生產」，或者凌晨與大學同學聊天，無所不談：「空間很重要，一起思考不切實際的東西很重要，在碰撞之中才會有新的想法。」
因為有這個容納「不事生產」的空間，才有了之後的故事。《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》就是源自偶然與宿舍朋友聊天，知道友人蘇菲亞有次買波霸珍珠奶茶，被告知「沒有珍珠」後，口誤叫職員「咁畀波霸我啦」，一時興起寫來取笑。
又因為「好玩」而用手機拍MV：「我喜歡拍就拍，又不需要用幾百萬拍MV，在旺角拍下我飲珍珠奶茶、行行企企，加個懶文青的濾鏡，再加歌詞字幕，就是一個MV。」然後將MV放上網，出發點如同你我他在facebook分享一件趣事。
後來見報被叫做「騎呢小清新」，小清新在於曲風，騎呢一路走來始終如一，例如《何朗生痱滋》哀悼同學兼絕世好人何朗生生痱滋；《忽eat all》第一句是「八達通得返一個八，就徐徐去入多一百」。
有沒有人覺得這類作品無聊？「吓？好明顯好無聊啦！」「人人都有這部份，只是我寫出來而已。」
那為甚麼要寫？她說當時很喜歡台灣歌手盧廣仲。盧廣仲以搞怪作風著稱，例如早期創作歌曲《早安，晨之美！》抒發對早餐的熱愛，「他的存在令我覺得，原來我內在有很多無聊、有趣想法，都可以唱出來的。」
事就這樣成了。《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》後來被她的歌迷追捧為神曲：「他們喜歡這首歌，不是因為它好好，係因為覺得：What's wrong with you？你很難得聽到一首歌，是完全不理這個社會的準則，但我又好似好做自己。極端的無聊就是一個art。」
主流樂壇 is not my game
歌詞有其他可能，出碟方式亦然，Serrini第一張實體唱片是「燒碟」錄製而成，在睡房用電腦咪收音，以結他簡單配樂，再以中小學用剩的美工紙，摺成封套放入光碟：「自己用膠水黐，好似小學生勞作，每張碟都不同。」「我黐線的，不會理大家感受，有人覺得聽得很辛苦，當然啦！用電腦咪而已！你期望甚麼？」
咁都得？她用自己證明了答案：在網上發表作品，透過YouTube、facebook等儲followers，接觸的是主流以外另一批受眾，在獨立音樂界闖出名堂，至今出了五張唱片，願意付錢者眾，上張唱片《Don't text him》曾登上iTunes香港區銷量第一位，去年在台灣、廣州、上海、成都、武漢等十多個地方巡迴演出。
歌迷和知名度一路累積，帶來資源、收支漸漸平衡，音樂項目亦得以擴大規模，上一張唱片轉至錄音室專業製作；試過在九展開演唱會，向觀眾灑聖水，因為開心，全場氣氛高漲，齊齊發癲猶如邪教。今年5月移師至麥花臣，分崇拜區、精靈區、魔獸區、貴族區，因為好玩。
她由始至終不簽唱片公司，因為深知主流樂壇「this is not my game」：「你看到上電視的人，外形以至言行舉止都和自己不同啦。」
而她只想「做自己」。唱歌不一定要簽唱片公司，也不是為了走紅，唱歌可以很簡單，就是為了表達自己：「寫歌唱歌不需要一個很大的原因，於我是因為我很想囉。」「如果你唱歌是想表達自己、你是對自己的art有要求的artist，你不會因為沒人支持就不做。」
「小時候會覺得，唱歌是要上舞台唱歌、拿最受歡迎女歌手，因為那時我們只接觸到這個邏輯，但長大後慢慢覺得，唱歌很簡單而已，你在森林唱歌是唱歌，你在concert唱歌也是唱歌。」
她說，獨立音樂人的存在，就是告訴別人，你可以「do the otherwise」：「如果我將任何表演藝術或表達方式，設立一個很高的門檻，或者表明必須要跟某套方式做，就可以discourage很多人入來，你就可以立地為王。所以我覺得，我現在要做的就是告訴大家：It's OK！就算你很差，你都可以唱歌。」
可以打另一些battle
以音樂表達自己，同時紀錄一場成長。八年過去，Serrini由本科生到考取獎學金攻讀碩士、博士，歌曲題材也由騎呢、青春、愛情等大雜燴，到近兩張專輯有意識表達主題，《Don't text him》紀錄對以往感情的反思，剛推出的《邪童謠》則以童謠框架說女性復仇故事，表達女人面對傷害毋須啞忍，可以憤怒直接作出反抗的強勢宣言。
但回歸自我之前，她也有過直接回應社會事件的歌，例如《我的志願是做個闊太》諷刺當年唐英年等高官太太，出面為丈夫辯護「當擋箭牌」；《給睡了的人》寫於「反國教」那年，希望大眾嘗試了解學生想法。
她坦言，後來再聽《給睡了的人》，覺得很幼稚：「一班很想迫害年輕人的人，依然不會改變，你跟他們說不要這樣，他們會改變嗎？很明顯大家道不同不相為謀，你也不需要為了改變不到他們而不開心。」
創作方向，她選擇回歸自我：「你可以為你不喜歡的事不斷唱不斷笑不斷講，但有後殖民理論學者會說，你勾劃了壓迫者的外形，你更加empower他們。我會想的是，what is my power？」
她說Bob Dylan在60年代突然轉向，表示不再唱非黑即白的政治歌曲，因為他覺得這是另一形式的政治宣傳：「那時他說不再做protest singer，要sing my own music，其實我覺得好正，you have to be able to do your own thing，他給了我啟發。我不是說大家不可以唱社會意思的歌曲，但你唱這麼多這類歌，你有沒有唱到你自己呢？你知道自己是誰嗎？」
那是否就代表不回應社會？Serrini的新碟《邪童謠》重新演繹童話故事，其中《笛女》講的就是「吹笛人」的故事，吹笛人可透過吹奏魔音來控制生物，他先用笛子讓老鼠投海淹死，幫村莊解決鼠患。但村民違背付酬的諾言，於是他吹起笛子，村內孩子們聞聲隨行，從此不見影蹤。
當別人對你不公，你可以不直接對抗，而以另一方式復仇，「我覺得好有啟發，當這個battle打不到，你可以打另一些battle的。」
「很多事都控制不到，買不到樓或租樓很貴，很多年輕人想從政而已，又要被DQ，龍門任你擺，隨口講都講到很多例子。依你設立的規矩，你是對的，但對於我來說，我不舒服囉。一想起這些就會覺得，是無力的。What can you do? Do your own thing囉。」
自己的事是甚麼？她說想建立「自己的小社會」，笑言這是一個邪教，不是灑聖水，而是用流行文化將自己思想同人分享，從而正面影響別人，包括：讀多些書、飲多些水、吃多些健康食品，在不同社會崗位發揮自己能力……
「可能年輕時會覺得很多事都做不到，現在會覺得做到就做，你打機不會在第一關打不到大佬，就不打了，你可以去看遊戲攻略，又或者是這個遊戲不適合你，乾脆找第二個遊戲玩囉。活下去和繼續享受生活，我覺得也是一個對於時代很好的抗爭。」
後記：反叛來自聽話
Serrini正在香港大學修讀香港研究博士，深造是出於對知識的追求，喜歡在書本和研究裏找答案。從小就是學霸？她說成績不差：「我不喜歡考試制度，但我取態是要戰勝了它，才可以批評和漠視它。」
她曾在訪問說「我的反叛來自我很聽話」，她解釋：「我的反叛來自我很個人，表面上很聽你話，但我有自己一套。」她試過獲邀出席香港作家也斯的紀念活動，以《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》一曲向也斯《給苦瓜的頌詩》等關於食物的創作致敬，「我出現時真的在做自己，和那裏有點格格不入，但又好似做緊啲嘢咁。」
家人一直包容她的人生選擇，她笑言很想被家人「迫害」但不成功。博士畢業在即，下一步是甚麼？她唱起自己的歌曲《日沒前》：「你問我將來點？你問我都唔知！」再說「見步行步」，志願是「做自己」。
「我現在的放任和自由，是來自我認為不需要結婚、生仔、買樓，但某程度上是放棄了自己，有些長輩真的覺得你在消磨自己生命，你沒有為自己累積資產。但我活着的role model，就是那些死了幾百年的詩人，而他們離世時也沒能帶走些甚麼。」
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Serrini一開始被形容為「騎呢小清新」，她第一首在網上發表的歌曲叫《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》，後來被歌迷稱為神曲，她解釋正因它夠無聊，超出大家想像：「你不是應該很深情地誦唱一份深厚情感嗎？但我是『有一日，我想飲波霸珍珠奶茶……』」
她試過在九展開演唱會，化身聖母灑聖水：「好戇居，有觀眾灑不到不開心，要求下次用消防喉」；今年5月移師至麥花臣，繼續一本正經地胡說八道，號稱「香港開埠以來Serrini最大型演唱會」。認真做無聊事？她正色糾正，是「無聊事亦不認真做」。
不過，騎呢不是她的全部。八年過去，Serrini由大學生變成博士生，城市風景變幻，作品刻劃成長，最初記錄校園青春，試過寫歌回應社會事件，到近兩張專輯回歸自我。她說，只關心個人某程度也是對社會的批判，因為參與社會不能。
但面對無力感，並非無可作為。她有首歌叫《Let Us Go Then You and I》，其中一句歌詞是「開發你新的秩序」。對於時代，她用自己方式作回應。
撰文：鍾嘉瑩
攝影：黃奕聰
極端的無聊就是一個art
回到2011年，Serrini正在中文大學英文系讀二年級。她笑言讀中大是「神的旨意」，因為校園遠離城市繁囂，提供空間探索自我，「最喜歡攤在草地上甚麼也不做，不事生產」，或者凌晨與大學同學聊天，無所不談：「空間很重要，一起思考不切實際的東西很重要，在碰撞之中才會有新的想法。」
因為有這個容納「不事生產」的空間，才有了之後的故事。《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》就是源自偶然與宿舍朋友聊天，知道友人蘇菲亞有次買波霸珍珠奶茶，被告知「沒有珍珠」後，口誤叫職員「咁畀波霸我啦」，一時興起寫來取笑。
又因為「好玩」而用手機拍MV：「我喜歡拍就拍，又不需要用幾百萬拍MV，在旺角拍下我飲珍珠奶茶、行行企企，加個懶文青的濾鏡，再加歌詞字幕，就是一個MV。」然後將MV放上網，出發點如同你我他在facebook分享一件趣事。
後來見報被叫做「騎呢小清新」，小清新在於曲風，騎呢一路走來始終如一，例如《何朗生痱滋》哀悼同學兼絕世好人何朗生生痱滋；《忽eat all》第一句是「八達通得返一個八，就徐徐去入多一百」。
有沒有人覺得這類作品無聊？「吓？好明顯好無聊啦！」「人人都有這部份，只是我寫出來而已。」
那為甚麼要寫？她說當時很喜歡台灣歌手盧廣仲。盧廣仲以搞怪作風著稱，例如早期創作歌曲《早安，晨之美！》抒發對早餐的熱愛，「他的存在令我覺得，原來我內在有很多無聊、有趣想法，都可以唱出來的。」
事就這樣成了。《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》後來被她的歌迷追捧為神曲：「他們喜歡這首歌，不是因為它好好，係因為覺得：What's wrong with you？你很難得聽到一首歌，是完全不理這個社會的準則，但我又好似好做自己。極端的無聊就是一個art。」
主流樂壇 is not my game
歌詞有其他可能，出碟方式亦然，Serrini第一張實體唱片是「燒碟」錄製而成，在睡房用電腦咪收音，以結他簡單配樂，再以中小學用剩的美工紙，摺成封套放入光碟：「自己用膠水黐，好似小學生勞作，每張碟都不同。」「我黐線的，不會理大家感受，有人覺得聽得很辛苦，當然啦！用電腦咪而已！你期望甚麼？」
咁都得？她用自己證明了答案：在網上發表作品，透過YouTube、facebook等儲followers，接觸的是主流以外另一批受眾，在獨立音樂界闖出名堂，至今出了五張唱片，願意付錢者眾，上張唱片《Don't text him》曾登上iTunes香港區銷量第一位，去年在台灣、廣州、上海、成都、武漢等十多個地方巡迴演出。
歌迷和知名度一路累積，帶來資源、收支漸漸平衡，音樂項目亦得以擴大規模，上一張唱片轉至錄音室專業製作；試過在九展開演唱會，向觀眾灑聖水，因為開心，全場氣氛高漲，齊齊發癲猶如邪教。今年5月移師至麥花臣，分崇拜區、精靈區、魔獸區、貴族區，因為好玩。
她由始至終不簽唱片公司，因為深知主流樂壇「this is not my game」：「你看到上電視的人，外形以至言行舉止都和自己不同啦。」
而她只想「做自己」。唱歌不一定要簽唱片公司，也不是為了走紅，唱歌可以很簡單，就是為了表達自己：「寫歌唱歌不需要一個很大的原因，於我是因為我很想囉。」「如果你唱歌是想表達自己、你是對自己的art有要求的artist，你不會因為沒人支持就不做。」
「小時候會覺得，唱歌是要上舞台唱歌、拿最受歡迎女歌手，因為那時我們只接觸到這個邏輯，但長大後慢慢覺得，唱歌很簡單而已，你在森林唱歌是唱歌，你在concert唱歌也是唱歌。」
她說，獨立音樂人的存在，就是告訴別人，你可以「do the otherwise」：「如果我將任何表演藝術或表達方式，設立一個很高的門檻，或者表明必須要跟某套方式做，就可以discourage很多人入來，你就可以立地為王。所以我覺得，我現在要做的就是告訴大家：It's OK！就算你很差，你都可以唱歌。」
可以打另一些battle
以音樂表達自己，同時紀錄一場成長。八年過去，Serrini由本科生到考取獎學金攻讀碩士、博士，歌曲題材也由騎呢、青春、愛情等大雜燴，到近兩張專輯有意識表達主題，《Don't text him》紀錄對以往感情的反思，剛推出的《邪童謠》則以童謠框架說女性復仇故事，表達女人面對傷害毋須啞忍，可以憤怒直接作出反抗的強勢宣言。
但回歸自我之前，她也有過直接回應社會事件的歌，例如《我的志願是做個闊太》諷刺當年唐英年等高官太太，出面為丈夫辯護「當擋箭牌」；《給睡了的人》寫於「反國教」那年，希望大眾嘗試了解學生想法。
她坦言，後來再聽《給睡了的人》，覺得很幼稚：「一班很想迫害年輕人的人，依然不會改變，你跟他們說不要這樣，他們會改變嗎？很明顯大家道不同不相為謀，你也不需要為了改變不到他們而不開心。」
創作方向，她選擇回歸自我：「你可以為你不喜歡的事不斷唱不斷笑不斷講，但有後殖民理論學者會說，你勾劃了壓迫者的外形，你更加empower他們。我會想的是，what is my power？」
她說Bob Dylan在60年代突然轉向，表示不再唱非黑即白的政治歌曲，因為他覺得這是另一形式的政治宣傳：「那時他說不再做protest singer，要sing my own music，其實我覺得好正，you have to be able to do your own thing，他給了我啟發。我不是說大家不可以唱社會意思的歌曲，但你唱這麼多這類歌，你有沒有唱到你自己呢？你知道自己是誰嗎？」
那是否就代表不回應社會？Serrini的新碟《邪童謠》重新演繹童話故事，其中《笛女》講的就是「吹笛人」的故事，吹笛人可透過吹奏魔音來控制生物，他先用笛子讓老鼠投海淹死，幫村莊解決鼠患。但村民違背付酬的諾言，於是他吹起笛子，村內孩子們聞聲隨行，從此不見影蹤。
當別人對你不公，你可以不直接對抗，而以另一方式復仇，「我覺得好有啟發，當這個battle打不到，你可以打另一些battle的。」
「很多事都控制不到，買不到樓或租樓很貴，很多年輕人想從政而已，又要被DQ，龍門任你擺，隨口講都講到很多例子。依你設立的規矩，你是對的，但對於我來說，我不舒服囉。一想起這些就會覺得，是無力的。What can you do? Do your own thing囉。」
自己的事是甚麼？她說想建立「自己的小社會」，笑言這是一個邪教，不是灑聖水，而是用流行文化將自己思想同人分享，從而正面影響別人，包括：讀多些書、飲多些水、吃多些健康食品，在不同社會崗位發揮自己能力……
「可能年輕時會覺得很多事都做不到，現在會覺得做到就做，你打機不會在第一關打不到大佬，就不打了，你可以去看遊戲攻略，又或者是這個遊戲不適合你，乾脆找第二個遊戲玩囉。活下去和繼續享受生活，我覺得也是一個對於時代很好的抗爭。」
後記：反叛來自聽話
Serrini正在香港大學修讀香港研究博士，深造是出於對知識的追求，喜歡在書本和研究裏找答案。從小就是學霸？她說成績不差：「我不喜歡考試制度，但我取態是要戰勝了它，才可以批評和漠視它。」
她曾在訪問說「我的反叛來自我很聽話」，她解釋：「我的反叛來自我很個人，表面上很聽你話，但我有自己一套。」她試過獲邀出席香港作家也斯的紀念活動，以《蘇菲亞的波霸珍珠奶茶》一曲向也斯《給苦瓜的頌詩》等關於食物的創作致敬，「我出現時真的在做自己，和那裏有點格格不入，但又好似做緊啲嘢咁。」
家人一直包容她的人生選擇，她笑言很想被家人「迫害」但不成功。博士畢業在即，下一步是甚麼？她唱起自己的歌曲《日沒前》：「你問我將來點？你問我都唔知！」再說「見步行步」，志願是「做自己」。
「我現在的放任和自由，是來自我認為不需要結婚、生仔、買樓，但某程度上是放棄了自己，有些長輩真的覺得你在消磨自己生命，你沒有為自己累積資產。但我活着的role model，就是那些死了幾百年的詩人，而他們離世時也沒能帶走些甚麼。」
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