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【蘋果日報】哇集拉隆功加冕儀式最重要一環是淋聖水,象徵王權轉移,也體現泰國的宗教與文化;另外,流傳200年的多件聖物相隔69年後亦會再次亮相,最重要的五件依次為王冠、王劍、權杖、王扇和犛尾拂塵,以及王履。
官員全國百地方採水
泰國沿河立國,水在佛教象徵淨化與祝福,而泰王加冕中使用聖水的習俗,來自婆羅門印度教。在儀式前數星期,官員就跑遍全國逾百個地方採水,並於11時52分至12時38分的指定吉時採集,象徵受全國國民認可即位。那些水被送往多間重點廟宇由僧侶祝福,並在曼谷蘇泰古寺進行加持,才能於加冕時採用。
淋聖水儀式分為「灌頂聖水」和「獻聖水」兩部份,在「灌頂聖水」環節中,泰王會穿白袍,由頭淋上採自泰國五大河的聖水淨身;到「獻聖水」環節,泰王會換上全套國王服飾,坐在代表羅盤八方的八角王座,由八位代表以76府收集而來的「八方聖水」為新王淋手,八名代表包括泰王之妹詩琳通公主、總理巴育、國會議長蓬碧、最高法院主席齊普及婆羅門祭司,象徵泰王治國的認受性。這亦是首次有議員參與淋聖水儀式,象徵泰王是遵從民意、按君主立憲制度即位。
聖水儀式後,婆羅門祭司將獻上刻有泰王名字、頭銜和星座圖的金片,還有刻有國徽迦樓羅和泰王名字的王璽,另會獻上28件由拉瑪一世流傳至今的聖物。
對新一代泰國人來說,這是人生首次見證加冕禮,泰國文化專家、朱拉隆功大學教授通統(Tongthong Chandransu)說:「加冕禮的意義,在於它提醒泰國人我國擁有悠久歷史和文化,並顯示君主和人民關係親近。」
英國廣播公司/《看見泰國》網站
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官員全國百地方採水
泰國沿河立國,水在佛教象徵淨化與祝福,而泰王加冕中使用聖水的習俗,來自婆羅門印度教。在儀式前數星期,官員就跑遍全國逾百個地方採水,並於11時52分至12時38分的指定吉時採集,象徵受全國國民認可即位。那些水被送往多間重點廟宇由僧侶祝福,並在曼谷蘇泰古寺進行加持,才能於加冕時採用。
淋聖水儀式分為「灌頂聖水」和「獻聖水」兩部份,在「灌頂聖水」環節中,泰王會穿白袍,由頭淋上採自泰國五大河的聖水淨身;到「獻聖水」環節,泰王會換上全套國王服飾,坐在代表羅盤八方的八角王座,由八位代表以76府收集而來的「八方聖水」為新王淋手,八名代表包括泰王之妹詩琳通公主、總理巴育、國會議長蓬碧、最高法院主席齊普及婆羅門祭司,象徵泰王治國的認受性。這亦是首次有議員參與淋聖水儀式,象徵泰王是遵從民意、按君主立憲制度即位。
聖水儀式後,婆羅門祭司將獻上刻有泰王名字、頭銜和星座圖的金片,還有刻有國徽迦樓羅和泰王名字的王璽,另會獻上28件由拉瑪一世流傳至今的聖物。
對新一代泰國人來說,這是人生首次見證加冕禮,泰國文化專家、朱拉隆功大學教授通統(Tongthong Chandransu)說:「加冕禮的意義,在於它提醒泰國人我國擁有悠久歷史和文化,並顯示君主和人民關係親近。」
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