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【蘋果日報】反惡法大遊行前，宗教界人士陸續公開要求政府撤回惡法。香港主要宗教團體之一，立場一向算保守的香港浸信會聯會，昨罕有發表聲明，要求政府撤回《逃犯條例》修訂，指修例是「邪惡」的，若浸聯會仍噤聲，便會成為共犯，要求政府在「一國兩制，港人治港」的原則下，致力捍衞香港人權及法治基礎。30名香港基督教教牧日前也發表聯署聲明反惡法，呼籲曾自稱受上帝感召而參選特首的林鄭月娥，實事求是保障港人安全和自由。
記者：陳沛冰
信眾超過八萬人的香港浸信會聯會昨發表聲明，要求政府撤回修訂《逃犯條例》，並進行全面諮詢。聲明指出，台灣政府已表明即使特區政府完成修例，也不會申請移交涉及台灣殺人案的疑犯陳同佳，修例不再有逼切性，特區政府可與台灣政府商議一次性遣返安排。在「一國兩制，港人治港」原則下，特區政府應致力捍衞香港人權及法治基礎。
聲明又指，修例已令港人的人權和自由受嚴重威脅，政府至今沒交代修例動機，對其影響也秘而不宣，豈不令人更為困惑和恐懼？浸聯會不能閉口不言。
浸聯會過去鮮有在政治議題發聲，2016年浸信會信徒以「一群浸信會人」名義，發起反對人大就立法會議員宣誓事件釋法的聯署；其後浸聯會發聲明澄清，指尊重信徒以個人名義表達個人立場，被指是劃清界線。
30教牧聯署反惡法
浸聯會還另外撰文解釋發表反惡法聲明的原因。文中指出，發表聲明是因《逃犯條例》修訂是「邪惡」的，近日不少團體已發出反對聲明，是前所未有。若政府充耳不聞，是政府錯；但若浸聯會噤聲，便會成為共犯，無法面對因發聲而要付出代價的港人。若不與此條例劃清界線，浸聯會他日會被說成是贊成修訂的廣大民眾，「昔日德國的錯，不應重複」。
文章又指，修例已演變成法治、公義及道德問題，很可能會把原本沒觸犯本港法律的人變為罪犯，且面對不公平審訊。浸聯會並引用聖經指，若見到有不公義的事而保持緘默，本身就是不公義，故必須發聲阻止不公義的事蔓延。
基督教周報《時代論壇》引述香港浸信會聯會會長羅慶才牧師指，浸聯會理事會本月4日通過聲明，並會將聲明寄給律政司及立法會。
此外，30名來自香港不同基督教宗派、堂會或機構的教牧，也發表聯署聲明，強烈要求政府堅守一國兩制，撤回修訂例，並廣泛諮詢民意。聲明特別引用經文，寫上「拒絕謊言」，指修例後政府可移交疑犯，到未落實《公民權利和政治權利國際公約》的地區，令港人人身安全及財產無法得到保障。
香港法庭審理引渡申請時，無權評估申請移交地的法律制度和程序，是否公義及人道，難以為保障港人人權。政府因服從中央指示而倉卒修例，不惜拂逆民意，引發社會極大憂慮。聲明直至昨日最少已有700多人聯署。
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記者：陳沛冰
信眾超過八萬人的香港浸信會聯會昨發表聲明，要求政府撤回修訂《逃犯條例》，並進行全面諮詢。聲明指出，台灣政府已表明即使特區政府完成修例，也不會申請移交涉及台灣殺人案的疑犯陳同佳，修例不再有逼切性，特區政府可與台灣政府商議一次性遣返安排。在「一國兩制，港人治港」原則下，特區政府應致力捍衞香港人權及法治基礎。
聲明又指，修例已令港人的人權和自由受嚴重威脅，政府至今沒交代修例動機，對其影響也秘而不宣，豈不令人更為困惑和恐懼？浸聯會不能閉口不言。
浸聯會過去鮮有在政治議題發聲，2016年浸信會信徒以「一群浸信會人」名義，發起反對人大就立法會議員宣誓事件釋法的聯署；其後浸聯會發聲明澄清，指尊重信徒以個人名義表達個人立場，被指是劃清界線。
30教牧聯署反惡法
浸聯會還另外撰文解釋發表反惡法聲明的原因。文中指出，發表聲明是因《逃犯條例》修訂是「邪惡」的，近日不少團體已發出反對聲明，是前所未有。若政府充耳不聞，是政府錯；但若浸聯會噤聲，便會成為共犯，無法面對因發聲而要付出代價的港人。若不與此條例劃清界線，浸聯會他日會被說成是贊成修訂的廣大民眾，「昔日德國的錯，不應重複」。
文章又指，修例已演變成法治、公義及道德問題，很可能會把原本沒觸犯本港法律的人變為罪犯，且面對不公平審訊。浸聯會並引用聖經指，若見到有不公義的事而保持緘默，本身就是不公義，故必須發聲阻止不公義的事蔓延。
基督教周報《時代論壇》引述香港浸信會聯會會長羅慶才牧師指，浸聯會理事會本月4日通過聲明，並會將聲明寄給律政司及立法會。
此外，30名來自香港不同基督教宗派、堂會或機構的教牧，也發表聯署聲明，強烈要求政府堅守一國兩制，撤回修訂例，並廣泛諮詢民意。聲明特別引用經文，寫上「拒絕謊言」，指修例後政府可移交疑犯，到未落實《公民權利和政治權利國際公約》的地區，令港人人身安全及財產無法得到保障。
香港法庭審理引渡申請時，無權評估申請移交地的法律制度和程序，是否公義及人道，難以為保障港人人權。政府因服從中央指示而倉卒修例，不惜拂逆民意，引發社會極大憂慮。聲明直至昨日最少已有700多人聯署。
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