收藏家證嘉慶龍袍簡化 道光慳家

【明報專訊】衣著可反映一個人的品味，從清朝歷代的龍袍我們更可窺見一個皇朝的盛衰。嘉慶皇后的龍袍，連象徵壽山福海的水腳紋也沒有，原來是因為嘉慶深感乾隆皇朝奢靡過度，故要推崇節儉。而慈禧太后的袍則繡上天子專用的章紋，反映其野心。收藏家莫華昇的太爺為太古洋行第一任「買辦」，把珍藏的皇族吉服袍借出展覧，由嘉慶皇后到慈禧太后，讓大家見證清朝的興衰。


香港三大望族中莫仕揚家族後人莫華昇，遺傳了祖父莫幹生愛收藏的品性，自幼對古物有濃厚興趣。他13歲負笈英國，並在牛津大學讀書，經常到當地博物館參觀，更愛蒐羅古物，「當時每個星期都會去英國的『嚤囉街』，發現很多龍袍」。龍袍造工精緻，集工藝美術之大成，令本身酷愛書畫的莫華昇一見鍾情，開始收藏龍袍的嗜好。


道光破損龍袍修補再穿

清代龍袍可謂中華服飾之中最精湛、最華麗的工藝美術極品。不過，更吸引人的是每件龍袍背後的故事。「龍袍不是千篇一律，慈禧的袍有很多水仙，雍正因為被人質疑他奪位，所以他用了很多吉祥物證明自己是正統……」


莫華昇至今收藏了逾百件龍袍，幾乎每代清朝皇帝的龍袍都有一件，他說，傳說嘉慶和道光的龍袍都是用先皇的舊龍袍修改而成，道光更把破損的龍袍修補再穿，他笑言﹕「如果說找到一件道光完整的龍袍，多數都是假的。」


中大文物館館長林業強指出，關於嘉慶和道光的節儉事是傳說，找不到實證。不過，嘉慶年間的龍袍的確比較簡化。嘉慶皇后的吉服袍雖以明黃綢為面料，用精巧的緙絲方式織造，但林業強說，整件袍除了主要的團龍圖案和手袖花紋，沒有華麗的襯底裝飾，連象徵「一統江山、壽山福海」的袍服水腳海水紋都沒有。


康熙、雍正和乾隆是清朝國力最鼎盛的時期，在龍袍上亦可見此分水嶺。林業強說，自乾隆後龍袍的品質和手工都較差，光緒時連龍袍上的龍都沒那麼精神；自鴉片戰爭後，本為天子、皇后和太后專用的五爪金龍，竟也出現在親王郡王的吉服袍上。展覽於太古城中心，展出4件嘉慶至光緒年間的龍袍。